公元11世纪，藏传佛教噶举派达布噶举始祖玛尔巴从印度请来《多杰帕姆佛母贝叶经》后，多杰帕姆佛母的修持法便在西、藏出现，随之专门供奉金刚亥母的佛殿。也逐步遍及藏区和受藏传佛教影响的其他地方。
在藏传佛教噶举派。金刚亥母为女性本尊之首。玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。
在格鲁派，她是三大本尊之一的胜乐金刚的明妃。关于她的形象，在藏传佛教唐卡描绘其主尊身如十妙龄女郎。一面两臂，全身红光，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚天杖。
三目圆睁，细腰婀娜，戴五骷髅冠，挂骨饰项链，右足悬空，左足踏一人尸于莲花日轮座，身后有般若烈焰，那在常人看来不可思议的形象，却隐含着及其深刻的佛教教义理念。
据藏传佛教密宗瑜伽部的重要典籍《胜乐本续》记载，佛祖释迦牟尼在讲胜乐金刚根本续时，有二十四位空行母听完密法后，来到我国甘、肃凉、州金刚亥母洞，举行会供并加持了此地。
也因此殊胜之缘，后来（据说是唐昭宗天佑元年，即公元904年农历正月二十五日）有五位金刚亥母投胎降生在凉、州的缠、山村。
她们分别是“佛母”、“宝贝母”、“金刚母”、“红花母”、“成功母”。
据说从五岁开始，五位金刚亥母的化身，都要在每年每月的农历二十五日，到缠山的红砂岩洞会供，二十四地的空行母皆来应供。
《安多政教史》等著书记载说，当时有个女孩，多次从当地一位姓张的屠夫那里，赊买心肺内脏。
一天，屠夫为索要肉钱，悄悄尾随那女孩到红砂岩洞，见有五个女孩子正在进行会供。
五女孩发现张屠夫来后，纷纷腾空飞起，张屠夫为要到肉钱，急忙抓住了其一个女孩的脚。
张屠夫抓住的那位女孩就是宝贝母，她的肉身便停留在红砂岩洞的半空，其余女孩飞升而去，张屠夫也顷刻解脱。
这些奇特的记载传说，让凉、州金刚亥母洞寺笼罩在神秘的光环之。
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