明代大文豪王世贞在他的《古今杂抄辑录》中记载了陶仲文真正进阶的凭借：‘仲文立朝几二十年而不废，唯其呈现内宫子嗣延法为最，传今上之降复出此，信然’。
大意是说嘉靖帝虽然贪恋女色，但在生育后代方面并无建树，陶仲文呈现的方子不但可以帮助嘉靖帝一夜御数女，最关键的是可以有助于生育后代，并且生育出来的后代综合方面很强，比如智力和体魄等。
所以，当今的皇帝（也就是隆庆帝）之所以天资聪慧体格健壮，也和陶仲文有关，到了现代不少达官贵人也使用流传下来的陶仲文的配方，简称“固本精元汤”，陶家后代则以“陶逸堂”命名。”
韩孔雀一边研究玉碑，一边还不忘冷落柳絮，柳絮他们家是绝对的书香门第，所以对一些古籍文献是很感兴趣的，所以韩孔雀的话题，在柳絮听了并不枯燥，两个人就这样一问一答，居然有点琴瑟和鸣的意思。
韩孔雀一边跟柳絮说话，一边看着黄绿相间的玉碑，玉碑上面带上了厚厚的一层土黄色的土泌，让玉石失去了那种通透感，不是内行，很难看出这居然是玉石。
而这么多年，钱家角的人没有发现这是玉石，还有一个重要原因，那就是他们从来没有想到过，这些大块头的石碑回是玉石做的。
这就是先入为主的作用了，毕竟高一米五，宽一米，厚度在二十公分的玉石，可不是常见的，但现在，一见就是十七块，这么大的玉石，就算质地再差，那也是玉石。
这么多的玉石，就算现在也不容易凑齐，所以，钱家角的人，根本就没有想到过，这有可能是玉石雕刻出来的。
虽然刚才韩孔雀说的房中术，是吸引柳絮注意的，但也足以说明，古代房中术，并不是现代人认为的那样肤浅，里面确实有值得研究之处。
韩孔雀不认为这块玉碑上记载的也是房中术，他希望能够跟自己猜测的一样，这是另一篇道家功法。
果然，在跟自己大脑之中的铭文相比较之后，韩孔雀很快就认出了开头的两个铭文，这两个铭文，翻译古来是吐纳
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