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第一千一百八十六章太阳崇拜(第4节)

测,更感到恐惧。

于是他们就想象在大自然的背后有一种超自然的力量,在支配着自然界,当真有人掌握了这种自然力量,形成了超自然的力量时,人们就害怕了。

人如果触怒它,就会受到它的报复和惩罚;讨得它的好感,就会得到它的恩赐。

原始人为获得超自然力量的恩赐,自然就有了崇拜,而崇拜的力量,自然就催生了巫术、法术、咒语、祈祷等各种方式,去影响超自然力量。

四个人当中,闪应雷应该是他们的智囊,而纳速喇丁也就是马继芳是头,但里面沙班的身份最尊贵,他确实具有王族血统,不过到了现代,他的这一身份,也没有那么尊贵了。

跟他们交流了很长时间,韩孔雀也了解了不少这里面的事情。

新、疆的原始人也经历了同样的原始宗教产生的过程,根据新石器时期的遗址和出土的大量文物表明,当时的人类已经产生了灵魂和灵魂不死的观念。

这种观念以为,思维和感觉不是人们身体的活动,而是一种独特的寓于身体之中,而又可以离开身体的精神体在活动,这种精神体他们视之为“灵魂”。

原始人不仅相信人有可以脱离*而**存在和活动的灵魂,而且灵魂是不死的,人的*死亡后,灵魂在另一个世界里仍然过着同现实世界一样的生活。

所以他们在埋葬死者的同时,也把死者生前使用过的生活用品、生产工具等随同死者一起埋葬。

当然这种观念应该是普遍的,并不止是新、疆范围之内,应该是全世界范围内的人都是这种想法,就算是到了现代,也有很多人是这种想法。

原始人相信超自然力量,认为有一种神秘的力量在操纵着大自然,并把这种超自然力量人格化和神格化,这自然就有了拜火教。

这也是为了获得大自然的恩赐,所以也就催生了对这种超自然力量的研究,自然也就有了镇魂玉的出现,而镇魂玉的出现,灵魂的深入研究,催生了更多的宗教。

比如说太阳墓,就是从最古老的,崇信灵魂的宗教当中发展出来的,也可

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