鲁国国内，男女比例已经达到了非常危险的境地了。
顾釜的答案是买的，他的调查方向是世家，应该是几个世家公子合伙答出来的，最后不知为什么，可能是看不上姜旦，他们把答案卖了以后，并不打算自己出面了。
可见，这题出的还是有水平的。
顾釜的答案中，以乐城为例的一般世家，也就是除莲花台八姓之外的中小世家，男女比例很正常，基本达到了男女一比一。
这跟这些世家的开明观念有关。世家并不以女为耻，生下女儿也会好好养育，甚至在某些世家里，不论男女，小时候开蒙都是一起的，等到大了以后才分开。
而他们的婚姻观也很自由，只有极少数的家族才会讲究从一而终，这是很受人向往的美德。而且这个不止是限制女性的，男性也倡导他们在妻子死了以后不再娶妾不算，这同样是被人称道的。
他们可以离婚，没那么严肃认真，不需要到官府领离婚证什么的，只需要去登记一下，通常两家说好了就可以了。女人可以再嫁，不管丈夫是死了还是离婚了，家族是提倡这个的，与人结亲于家于已都是好事。
这么看似乎很好？
但刘氏兄弟交上来的答案就不太美妙了。他们观察的是普通百姓，因为他们选择的对象是乐城的四个市场，也就是有家有产的百姓。
刘氏兄弟观察的人是顾釜的四十倍，他们还给了姜姬一个很好的数据，就是日均数和每旬出入市场的总人数，这可以计算出乐城的商业行为有多少，又侧重哪个方面，四个市场卖的东西可都不一样。
有家有业，但并不能跟世家比，只能算小富人家。这些人家虽然生下孩子也会好好养育，但为了家族的延续，男女，长幼已经有了很明显的分别。
长男一般会继承家业，因为人均寿命的关系，投资长子显然是最划算的，父辈可以早早退休，儿子生得越晚，意味着父辈需要工作的时间越长。
除长子以外的儿子一般不会分家，会跟着长子一起生活，但他们更像是依附长子而活，长兄如父的观念虽然还不明确
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