“听马老和秦馆长说得热闹，我倒是想到了曾经听人提起过的一种‘鸡蛋论’。”一直都没怎么开口的张儒生抱着双手笑着说道。
“什么鸡蛋论？”
“要说鸡蛋论，那得假设一个概念，考古鉴定对象的真实性往往不容也不必质疑，至少基本不会有假冒伪赝之虞，其起点有若司法领域的‘无罪推论’；而古玩鉴定对象的真实性是首先甚至是必须质疑的，毕竟古玩领域历来都是假多而真少，其起点则有如司法领域的‘有罪推论’。”
“嗯，这个我倒是懂，以前上大学的时候，借同学的书看过，挺有意思的。”张天元点头道。
“懂无罪推论和有罪推论，这鸡蛋论就不难理解了，‘无罪推论’的考古鉴定非古不考、古而后考、考古之度，象给鸡蛋分等级，也象在鸡蛋里面挑骨头，无论最终是否挑得出骨头，鸡蛋已经首先是真的鸡蛋，是不容置疑的真鸡蛋，鉴定的结果可能会有好鸡蛋、次鸡蛋、坏鸡蛋、有骨头的鸡蛋和没有骨头的鸡蛋之分别，但鉴定结论绝对不会由鸡蛋而变为鸭蛋、鹅蛋、恐龙蛋；而‘有罪推论’的古玩鉴定则如于蛋山之中寻真蛋，不但蛋的真假未知待定，而且即使能断定是真蛋，但最终的结论也未必就一定或只能是鸡蛋，很有可能会是鸭蛋、鹅蛋甚至恐龙蛋。”张儒生解释道。
“原来是这么个说法啊，倒是有些意思。”张天元还是头一次听说这么新鲜的概念，一时竟有些激动了。
“所以啊，干咱们这一行的，千万千万不能把考古鉴定和古玩鉴定搞混了，不然真得是要闹出笑话来的，而且二者的目标也是截然不同的。”张儒生看着张天元，似乎觉得这年轻人相当孺子可教啊。
“几位专家，我以前采访的时候。私底下听有人说起过四个‘凡是’，说是掌握了四个‘凡是’，那就可以在鉴定节目里无往而不利了，这是真的吗？”王烨突然问道。
“凡是未学过、未见过、未听说过的或者凡是拿不准、说不清、想不到的一律划归新的、假的、赝的、臆造的！凡是有疑点、有疑问、有嫌疑的
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页