。《华阳国志-蜀志》有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。
“鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。“(《蜀王本纪》)”鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。”(《华阳国志》)还有一个版本的《蜀工本纪》则说：“(鱼凫)王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。”(引《御览》卷八八八)这就绐后来的学者和作家留了极大的想象空间。
蜀人的祖先，从“教民养蚕”的蚕丛到“教民捕鱼”的鱼凫，到“教民务农”的杜宇，治水的开明，都和农业生产有关。
从今天的考古材料看，三星堆的确出土了不少与蚕丛氏相貌一致的器物，如人像面具的纵目式面具和椎髻左衽服饰等，这是否就是蚕丛部族留下的生活遗迹呢？广.汉三星堆一带建城很早，而且曾经多次发生过部族间的争斗，这其间是否有蚕丛取代其他部族或鱼凫、柏灌取代蚕丛的争斗呢？
明曹学诠《蜀广记》引《仙传拾遗》记载一则故事，就说到当时三星堆一带部族间的争斗情况：“蚕女者，当高辛氏之世。蜀地未立君长，各所统摄。其人聚族而居，遂相浸噬。广汉之墟，有人为邻土掠去已逾年，惟所乘之马犹在。其女思父，语焉：‘若得父归，吾将嫁汝。’马遂迎父归。乃父不欲践言，马跄嘶不，父杀之。曝皮于庖。女行过其侧，马皮蹶然而起，卷女飞去。旬日见皮栖于桑树之上。女化为蚕，食桑叶，吐丝成茧。”
当然了，这里面很多都是民间传说或者神话故事，未必当得了真事儿。不过上面的东西是真是假，这最后拍板，那还得是张天元自己，他毕竟有字真诀，不用白不用。更何况这个时候不用，还等什么时候？
蚕丛什么的，他现在也不是那么关心。
张天元先是大体上看了一下，东西做得都很精致。单凭肉眼很难判断出真假来，所以他干脆也不浪费时间了，直接动用了鉴字诀。从最左边的那个青铜人头像看了起来。
这一看，多少让他有些失望。本来以为这些东西会是真的，那么自己今天
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