系上，也已进入父亲时代。愈往山里去，进化程度愈迟，不过仍有群聚的山寨和部落首领，也有农事，当然十分原始。刀耕火种，结绳记事。没有文字。
就是这部分克钦人被称为“野人”。
野人已具有语言，属汉藏语系藏缅语族，懂得使用火和工具。他们显然并不是**完成漫长进化的人种，应是某种原因进入野人山的原始人群。在与世隔绝的状态下停止了进化。
也可能是本已有相当进化程度的部分人群，由于某种未知的原因躲入野人山，在漫长的艰苦的生活环境中向蒙昧退化了。
那个老人因为一次落单。结果被几个女野人给抓住了。
她们把他团团围住，丑态百出。伸手来拉扯在她们看来毫无必要的衣裤。那老人左挡右拦，大声地喝斥、抗议着。
可也是“秀才遇到兵。有理说不清”，他的话完全是对牛弹琴，她们反而觉得他的声音优美动听，叫得更欢，显得更兴奋。她们把他按倒在树叶上，用**来摩娑他的脸，用十分古老又神奇的法子隔着裤子挑逗，引诱。他拼命偏过脸去，并夹紧大腿，顺势趴伏过去，不让她们得逞。
女野人有点气愤了，大概认为他不识抬举，发出尖厉的嗷叫，三个人一起用力，把他扳转过来，仰天向上，又打了一阵划拳的手势，于是一个按住他的手，一个把他的脚强行劈叉开，压住脚踝，叫人根本无法动弹。剩下的那个，一定是占了头彩，满心欢喜地来扯他的裤。
她不会解裤带，索性从开口处撕开，伸进手去抚弄捉捏。因为生理功能的作用，他那个不争气的东西竟然膨胀、竖立起来。三个女人见了，都喜形于色，欢叫起来，放松了对他的制服力。
如此受辱，毋宁死！他恼恨那个东西意志脆弱，一气之下，趁她们防备松懈捉拿不紧时，挣脱手脚，一个鲤鱼打挺，坐立起来，接着闪电般地左右开弓，一对拳头同时捅在旁边两个女野人肚脐处，一脚踹在捉住脚的那个女野人的大腿间。趁她们痛得蹲下身子喊叫时，他拔腿就跑……
女野人彻底愤怒了，顾不上疼
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