”张天元没有着急去查看电脑上的资料，而是抱着柳梦寻坐在了床边，问道。
“收藏做到私人博物馆这个级别，就天然的拥有了很多文化、社会的责任。国内有个叫华山散人你知道吧？”柳梦寻问道。
“对，知道啊，这人是著名的媒体评论家。”张天元点头道。
“嗯，很多人都知道他是媒体评论家，不过很少人知道，他自小习武，收藏了很多古代兵器，包括戚继光抗倭时代研发的‘戚家刀’。不论是在国内游历还是到国外，华山散人都喜欢参观当地的博物馆。看得越多，让他越感叹：‘在英国、法国等国家，逛博物馆是一种生活方式，孩子们从小就跟着父母一起在博物馆里参观、学习，享受着文物、展品带给他们的欢愉。’
“在国外的博物馆里，华山散人经常听到参观者问讲解员的问题是：‘这是哪个文明时代的物品呢？”但是在国内的博物馆里，参观者却常常讨论，这物件值多少钱！”
“嗯，这个好像还真是的，不过也不全对吧，随着咱们国家精神文明建设的进步，现在很多人进博物馆也没那样了吧？”张天元有点不太服气。
“也许吧，毕竟这个华山散人说的事儿是好几年前的事情了，实际上，收藏往往是苦行僧，文化这东西本来就是寂寞的。现在社会注重奢侈的生活导向对很多真正喜欢古董的人都没有诱.惑力。”柳梦寻继续说道。
她这话算是客气了，什么叫注重奢侈的生活向导啊，其实根本就是大家都钻到钱眼里头去了，连张天元以前也是如此，这真得是一个物.欲横流的世界啊，为了钱可以不要爹娘，为了钱可以拿婚姻当儿戏，拜金主义的盛行，真得是很像几十年前的美国。
其实很多私人藏家收藏的最初动因都是喜欢，然后就是一种不忍“好东西流失”，抢救文化的责任感。中国美术学院教授赵树同是刘文彩庄园内著名雕塑“收租院”的主创，因为工作的关系，上世纪60年代就接触到大量的民俗文物，比如皮影、雕花床、庙牌等，因为担心这些被汹涌的政治运动毁掉，他一有机会就收
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