唐三彩胎体有二种，一为泥质红胎，质粗疏松;另一种含瓷土的白胎，较为坚硬。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝分量较重，粉白质感。粗松胎的器物胎釉结合不牢固。故易出现冰裂纹，一般是没有规律。但是仿制品同样出现冰裂纹，以冰裂区分真伪品是很难的。而这几件唐三彩的冰裂纹做的就非常出色，跟真能的完全没有两样。”
“其二，关于釉质，真正的唐代三彩一般釉较厚，具有温润玻璃光，质感不强，亮度均匀。色深沉，色彩自然，微微闪蛤蜊光。但是这些特征并不是在烧造过程中温度不到或温度过高呈现的釉面，而是天长日久形成的。旧仿，也就是民国时期的釉面也有蛤蜊光，但经过化学处理的仿品釉面光亮不均匀，常常出现处理不到有较强的玻璃光，釉色鲜亮。还有地域不同也有差异，例如同在一个省内的长安城烧制的与耀县黄堡窑烧制就有差异，从造型、釉面都可以看出。但是，唐代风格共件特征都是一致的。可这一点在这几件唐三彩上也无法区分，这只怕就是那么多专家都看走眼的原因吧。”
说到这里，顾方舟叹了口气道：“唉。赝品做到这种程度，真得拿去当成真品卖，只怕百分之九十以上的人都分辨不出。唐老板说的那些事儿，虽然可恶，但也是没有法子啊，毕竟人眼的判断能力还是有限的。”
“其实判断唐三彩有一种很准确的方法那就是判断其‘神’。所谓神，其实就是鲜明的时代特点。我认为在服塑古代的动物、人物中。很难将当时的风格全面表现出来，总是带有现在的气息或本人的特点，原因是时代不同了，人们的审美观念雕刻技巧也不同了。天衣无缝地将唐三彩塑造出来，达到‘尽善尽美’是很难的。就是用唐代器物翻范制模，再以此制成品，它的棱角是呈现圆滑，修胎与刻画的线条生硬而不自然。总之，弊病是难以掩盖的。只要对唐代文化足够了解，那么其实判断真伪并不困难。”张天元提出了一些异议。
当然，他心里头也清楚，若非地气的帮助，若非鉴字诀
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