窑中有少部分底部刻有“官”“蔡”“御用”“奉华”的底款，这点和官汝窑一样，传递了同一时代“官”家文化的信息外，也暗隐了传世哥窑诞生于北宋后期的可能。
宋代受道家学说的影响较深刻，传世哥窑因火旺阳盛不宜墓葬。
元、明朝时期，有少数达官显贵受宋代文化的熏陶，将哥窑作墓葬厚重之器外，保留下来的大多为传世之器，存世非常稀少，故为世人所珍，成为重要的收藏对象。
因此，后人多有仿制，有的仿得神形不似，有的仿得形似而无哥韵。
元仿哥窑大都是形体笨拙厚重，制坯不精、釉色涩滞，元风明显。
明仿哥窑始于永乐时期，大都是景德镇产品，胎为白色，釉泡大小晶莹稀疏，器表釉亮，底抹酱釉，迥然没有传世哥窑的哥韵。
传世哥窑的点点滴滴都是极高艺术的体现，由于传世珍品的稀缺和认知的局限性。
有相当部分的老“专家”造成官、哥不分的现象，要改变这种认知，还有待于文博界和收藏爱好者末来的不懈努力，让国粹艺术焕发灿烂光芒，得到良好传承。
通过仔细鉴定，张天元进一步确认了这个卖家手里头的东西应该是一件绝对上档次的传世哥窑。
他心里头的估价在两千万左右。
就这个价，市面上还真买不到。
因为这是最稀缺的米黄色，含金丝铁线的哥窑。
只是这哥窑的金丝铁线相对隐晦，看不太清楚，就更让人怀疑它是不是真品。
当然，这只是不会欣赏的人的观点。
就跟听交响乐，不懂的人听到反正不会觉得好听，估计大多数都会觉得不如流行音乐好。
可是真正懂交响乐的才明白那是多么美妙。
说了这么多，那为什么雕刻专家会得意呢？
其实道理很简单，他觉得张天元被他坑了。
因为张天元最初出价五十万，结果最后买下这看似赝品的哥窑瓷器，足足花费了五百万。
正好是那卖家报出来的价钱。
当是卖家小的脸都快裂开了。
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