您不会跟我开玩笑吧？”
“呵呵，我跟你开什么玩笑啊，展飞，付钱。”
张天元笑了笑，他还害怕对方不卖画呢。
那人拿了钱，才痴痴呆呆地说道：“张老师，实在抱歉啊，其实我家里还有这样的五幅画，您也要吗？”
“要！当然要！赶紧去拿来！”
张天元激动地几乎跳了起来。
那人急忙回家拿了五幅画过来，这期间张天元甚至都没心思去鉴定别的了。
幸亏画主人的家距离村委会也不远，而且又是骑着电动车离开的，到这儿的时候，也就花费了十来分钟时间。
“果然如此！果然如此啊！”
张天元其实都大概猜出了其余五幅画的内容，只是亲眼见到的时候，才更加确定。
不论是帝王的陵寑，还是民间的坟墓，盗墓时就不可能不碰到尸体。
由于盗掘者的动机和目的不同，对尸骨的处理方式也不尽一样，也就有“脏盗”，不尊重死者的说法，是不同形式的“辱尸”行为。
从中国盗墓史上来看，“辱尸”现象很普遍，但表征各异，造成的后果和社会影响也有差别。
其中，六种罕见行为，那是最为荒唐，有的到了令人发指的地步！
而高剑父的这六幅画，描绘的就是这六种行为。
伍子胥鞭尸三百只是其中之一。
这第二幅画面则是盗贼剖皇后肚皮。
从中国盗墓史上看，盗墓者的动机主要集中在三个方面，一是如伍子胥、齐懿公所谓的“报复”
二是坏人祖坟风水，如上面的杨辇真珈
三就是盗取珠宝，从死人手里“借钱”。
早期的盗墓者以前两种目的为主，而后来盗墓事件频繁发生的主要原因则集中表现在第三方面。
因为在秦汉以后，真正的“厚葬”才算开始，远古时期甚至没有陪葬品的概念。
由于中国古代人相信，口鼻等窍门塞紧了可以让灵魂附身，获得永生，而让死者口中含“夜明珠”一类的宝物，则是这种丧葬观中下最常见的表现方式。
有条
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