果然是真的！
张天元心中不由有些激动起来。
他的鉴字诀发展到今天，东西是真是假，只需看一眼就会给出相当精确的结果来。
这件宣德炉所采用的材料绝对是独一无二的，后世根本就没办法模仿，这一点用肉眼无法看出来，可是用鉴字诀却能够看得一清二楚。
“那么接下来，这件被收藏界称之为宣德炉的香炉，将会以底价十万美金起拍，每次加价不得少于一万美金，现在开始出价”
虽然真正的宣德炉在国内一直都是天价。
甚至就算是赝品也能拍到数百万，甚至上千万的高价。
在国内市场上拍卖的宣德炉，基本上都是仿品，区别只是哪个年代的仿品而已。
当代仿。
宣德三年宫廷封炉不铸之后，当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。
由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以前一般极尽精致。
形态更为多变，但铜质终于不及。
同时底款有了变化。
字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。
明代中期仿。
明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。
此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯兰文。
明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有回文的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。
明末和清初仿造。
该时的工艺美术器有了长足的进步和发展，所以宣德炉仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法，但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已。
其胎亦厚重，色有暗红、橙黄等。
款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款。
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