意证明其为籽料，而是因为无法避开玉的瑕疵而退求其次，从而保留器型的完整性。
再看看你手里那对玉碗，恐怕连和田玉都不能算吧，而且玉质也并不怎么样，这样的也算是乾隆工？”
武田晴子也点了点头道：“哈德先生说的没错，张桑你这次真得看走眼了啊。
这个时期的玉雕，往往以小见大，但注重细节。
这个时期的玉器，不管是宫廷还是民间玉器的制作，一定是细节清晰可辨、棱角分明，可谓是精雕细琢。
从造型来看，宫廷的器物自不必说，从民间藏物来看，也同样如此。
不管物件的大小，一定是大气舒展，刀工凌厉，交代明白。
值得注意的是，小的玉雕物件，绝不拘谨软弱，往往在方寸之间，极大限度的使用玉料，使之达到更好的效果，这也反映出游牧民族的特征来。
特别是玉雕的佛像，往往开脸较大、笑容憨态可掬，具有开朗亲和的特点。
关于细部，也绝不遗漏一点空隙，表现的清晰简单，交代的非常精准、绝不含糊，故有乾隆小料见大工的特点。
而你这对玉碗，明显就不对嘛。”
他们两个人在那里一唱一和，配合得倒是天衣无缝。
张天元不由笑道：“乾隆工我比你们更了解，除了你们所说的特点之外，这个时期的玉器还崇尚仿古。
复古是这个时期玉器雕琢的一个典型特征，从宫廷展示的玉雕器物来看，复古是乾隆时期玉雕的主流。
这个时期的仿古玉器有鼎、尊、彷等。复古没有错误，但过于追求古意，也在很大程度上限制了工匠们的创造性，特别是宫廷的玉雕作品，往往拘古而缺乏时代感。
乾隆时期的玉雕与红山和良渚文化的玉雕相比，没有了动感和明快率性的特点，更缺少了人们简约表达艺术语言的权利，这也是宫廷玉雕的时代特征之一。
相反，从收藏的民间乾隆玉雕来看，工匠们的无拘无束的雕刻，再加上抛光等特点，无疑为那个时代的玉雕工艺，提供了活力和真实感。
而我手
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