在其上刻下一首诗，诗中包含润娘薛素素的字两个字，送给了薛素素。
时光流逝，到了清代，曹雪芹的祖父曹寅因喜欢收藏古董，从薛素素后代手中买下了这方脂砚。
这方脂砚也就成了后来脂砚斋称谓的由来。
曹家沦落，这方脂砚被卖到当铺中，后被端方收藏。
随着端方的死，此砚失踪。
1955年此砚被发现于山城旧货摊，后被人带到帝都，为时任吉省博物馆馆长的张伯驹先生买下后归馆收藏。
后被红学界重视。
20世纪70年代后，此砚再次神秘消失。”
“这故事还真是够曲折离奇的，但就算是张伯驹买的东西，也不见得都是宝贝吧，他亲口说过吗？”
张天元笑着问道。
那摊贩又道：“张伯驹先生的确对这块砚台有所青睐，他在脂砚斋所藏薛素素脂砚一文中是这样描述的：珊瑚红漆盒，制作精致。
清乾隆尺宽一寸九分，高长二寸二分，盒底小楷书款万历癸酉姑苏吴万有造盒上盖内刻细暗花纹薛素素像，凭栏立帷前，笔极纤雅;
右上篆红颜素心四字，左下杜陵内史小方印，为仇十洲之女仇珠所画者，砚质甚细，微有胭脂晕乃鱼脑纹，宽一寸五分许，高一寸九分许。
砚周边镌柳枝，旧脂犹存……背刻王穉登行草书五绝……依此始脂砚斋命名之所由。”
“呵呵，看起来你对这脂砚，也是下了一番功夫啊，不过很可惜的是，你这东西，它并不值钱。”
张天元笑了笑道。
“先生何出此言，难道连张伯驹先生的话都不信了吗？”
摊贩惊讶地问道。
“呵呵，张伯驹先生也未必就不会犯错。
首先，根本就不存在用来画胭脂的所谓脂砚。
胭脂的做法是捣汁调膏，和以香料，用时挑一点在手心，以水化之，然后或用于唇，或用于腮。
这一过程根本不会用到砚台，因此所谓素卿脂砚，就是一件臆造的假古董。
那么，闺房化妆会用到砚台吗会。
但是，
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