，所以只要我们的大道不偏，问心便可无愧。”
大道不偏，问心无愧？
万斯同是越发琢磨不透恩师的主张到底是什么了。
黄宗羲没有对最器重的弟子明言，他内心深处的真正想法是通过自己的门人大造君主为天下公仆、为君不贤者当逊位声势，如此一来，当真事不可为时，周士相篡位自立，他也可以通过这一理论来制衡周士相，使其不得不重视他黄宗羲。
毕竟，黄宗羲所提出的新学说不但可以成为周士相篡位的法理依据，也能为其得到人的支持，相比顾炎武那个虚君，天下事由有能者主持更能迎合周士相的自立之心。只要周士相采纳了自己的学说，那周士相这个皇帝便得重用他黄宗羲和其门人。
黄宗羲的算盘打得不错，在没有周士相的这个时代，他反清一辈子，临到老了却大肆赞美满清，吹捧康熙，可见此人并非如顾炎武那般有大气节，也是很知道灵活圆通的。
镇江，周士相正在主持大都督府会议，重点是讨论最近的镇反运动。
已经扩大化的镇反运动进行以来，取得了很大的成效，但是，因为扩大化难免多杀人、多抓人，也带来了一定的思想混乱问题。这个问题现在不但但是各级官府，还蔓延到了太平军内。
会上，周士相对部属们说道：“现在有人觉得，和鞑子勾结的士绅地主们也有好人，咱们不应该将他们统统杀了，而是要区别对待。汪士荣那里呈上来好多案子，有些我看了，有些我没看。我的理解是，这些人当中肯定有所谓的好人，而且不止一两个，是有一批。
他们在地方上修桥补路，建福济院收养孤儿，还经常施粥舍米，说是大善人也不为过。我们太平军办事要实事求是，必须承认这些人是好人，不能颠倒黑白，将他们统统都当作坏人。
但，这是不是说我们的镇反运动做错了？抓他们抓错了？肯定不是！如果因为他们中的一部分人是所谓的好人，就不去追究他们和鞑子勾结，祸乱地方，那就是纵容他们。就等于告诉这些人，只要他们施舍出一些钱粮来，哪怕他们带人
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页