们不能否认世间完美的君子不常有，但有德小人却到处都是。比如压根不懂何为大道真理的乡野愚民，这是无智之人。又比如街上那些为了一点蝇头小利而耍各种小聪明的小摊小贩们，大多为无义之人。又比如罪囚与赌徒，这是无仁无信之人。
可是再无知的乡野愚民也懂得不能竭泽而渔，不能拔苗助长，这便是善德的表现。
而看似无义的摊贩却最为看重信用，因为无信者不足以安身立命，这其实就是德信，也是经商的基础。
又或是罪囚与赌徒，二者或许无仁无信，但却最为讲究义气当先，敢为朋友两肋插刀者那是比比皆是，咱们先不论这些人的对与错，但就是这种行为其实就是一种义德。
以上这些人或许有各种各样的缺点，但不能否认每一种人都有属于自己的一种品德。而这种独属的品德也是这些人各自行为准则的底线，也约束着这些人不会去干出某些突破道德底线之事。
但光靠道德约束却又不是万能的，因为总有些道德沦丧之人为祸世间。所以这个时候最后出现的必定是礼了！
那么礼又为何物？礼其实就是礼法，就是规矩，就是世间通行的法则。它让人懂得如何待人接物，如何分清上下尊卑。同时礼也让人有知耻之心与敬畏之心，无廉耻之人必遭世人唾弃，无敬畏之人必遭法度严惩。
所以人只有在失德之后才会失礼，反之正因为有了礼法约束人们才不会也不敢失去自己的德！所以二者之间是相辅相成缺一不可的，否则人与野兽何异？”
一帮大小道士听完慕容凤的高谈阔论之后无不目瞪口呆，感觉自己的三观受到了严重的冲击，一时间直感觉大脑里一片天雷滚滚轰的他们眼冒金星。
坐在一旁偷听的剑痴也是目瞪口呆，挠着头向慕容凤密语道：“你怎么听着你这歪理好像有点不对劲啊！”
慕容凤一白眼道：“废话，不对劲就对了。因为这是法家主张的礼法学说，我只是将其简单的包装了一下转赠给这些牛鼻子老道而已。”
“你牛！”剑痴竖起拇指赞叹道：“竟能往
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