”
“对，他们不是纯正的雅利安人。”赫斯曼点头同意了希特勒的观点，“但是他们仍然比印巴土著高等。”
这不是赫斯曼在歧视谁，而是印度本土的规矩——种好的就是比种差的高级！任何外来政权想要在印度站稳脚跟，就必须承认这点，否则就得天下大乱。而英国人在印度的统治接连遭遇危机，很大程度上就是因为英国本土的平等思想始终在干扰印度帝国的治理。这种对印度而言非常有害的思想不仅让英印当局很难拉拢印度社会的上等阶层，而且还毒害了一代印度青年精英，让他们走上了和大英帝国过不去的路子。
所以在赫斯曼影响下的“印巴分治”和“印巴政治改革”中，就提出了“印巴雅利安人”的概念，将“印巴雅利安人”和“印巴土著”区分成不同种族。
在这个基础上，再把伊丽莎白二世和弗里德里希一世为首的“欧洲裔印度、巴基斯坦贵族”也归入“印巴雅利安人”这个大概念中。
根据这套民族划分方法，伊丽莎白二世和圣雄甘地就成了血浓于水的同胞兄妹，而他们和印度、巴基斯坦最广泛的劳苦大众则都是对立的。所以他们应该团结起来。一起来剥削印巴劳动人民……
当然了，“印巴雅利安人”要真正成型还是有个过程的。毕竟民族认同往往需要几十年上百年才能最后形成。但是只要坚持推行，并且给予“印巴雅利安人”政治、经济上的特权（比如考大学、考公务员的特权，在印巴大都市买房可以优惠，可以有机会享受公派留学的待遇，有选举和竞选公职的权力等等），时间一长就会形成认同了。
“很好，印巴分治和印巴雅利安人认同应该是可行的。”希特勒听完哈尔德的介绍，几乎没有思考就点头表示认同，接着他就将话题转向了加拿大。
他缓缓地说：“印度和巴基斯坦是属于印巴雅利安人的，终究是会真正属于他们的。而大西洋对岸的加拿大才是真正属于大英帝国的。在未来，那里应该出现一个繁荣、富饶、足以和美国分庭抗礼的强大国家，这个国家应该是大英帝国的主体
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