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第三七七章女神妙毗 世尊由来(第4节)

尊”是佛教中佛陀的十号之一,意喻“佛无论在世、出世都尊贵”之意,别号为“三界独尊”。依照佛门的说法,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥六义,是世间最尊贵的,所以用“世尊”来称呼佛。观遍佛教经典,有资格被称为“世尊”的佛就只有阿弥陀佛和释迦牟尼佛。

熟知佛门经典和理论的李师道对这些东西非常清楚,不过正是因为清楚才觉得糊涂,毕竟他可不认为这尊贵的“世尊”称号会与自己有一丝半毫的联系。

“因为你注定将打败邪恶的大梵天,成为我西方世界未来世代尊崇的世尊。”自称是“妙毗天”的女神恭敬之中带着丝丝的兴奋之色。

“你是认真的?”

“此事事关整个世间存亡,妙毗不敢胡说。”

看着眼前这个女神正儿八经的神色,李师道一时间颇为无语,居然说自己会是西方世界的“世尊”,还要去打败西方世界的大梵天,这个女人不是修炼的脑子秀逗了,就是走火入魔乱了神智。

妙毗看出了李师道眼中的意思,也不介意,缓缓解释道:“我知道世尊对这一切的由来并不清楚,就让妙毗我说明其中原委。”

“也好。”李师道点点头,是不是真的,先听听她怎么说再做决定。

于是,妙毗天将一切的缘由缓缓道来。

事情还要从西方世界的神明一族诞生说起。

在古印度这片古老的土地上,传说开辟世界,创造世界的神明是创造神大梵天,大梵天创造世界,然后将维持世界的责任交给护持神妙毗天,当人心沉沦,世道不古之时,就有破坏神大自在天灭世,大梵天再次创世,如此循环。

后来天道变化,印度一脉的神明一一殒落,转身为人,他们觉醒神力之后,拥有身为神明时的各种能力和手段,便再次聚合,组成教派,是为如今统治整个印度地域文明的印度教,据点是笼罩整个印度国度的神域廿八重天。

为了更好的维持自己的统治,大梵天制定了世界上最典型、最严格的等级制度,即后世现代

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