臣，这意味着他已经不需要再为自己的身份而有任何担心。
从现在起，自己就是中华朝的臣子了！
在心底释然的时候，曾国藩又把头叩到底，以最谦卑的姿态跪拜着皇上，等待着皇上开口平身。
注意观察着曾国藩的朱宜锋，注意到他叩的更底了，立即意识到自己的失态。
“平身！”
在曾国藩再次叩谢，站起来之后，朱宜锋的左手指着一旁的软椅说道。
“赐坐！”
尽管在中华朝以鞠躬代替跪礼，但是在臣子见皇上的时候，通常只能站在那里，只有极少数大臣得“赐坐之赏”，而且按照中华朝的规矩，这个“赐坐之赏”可谓是“重赏”，这意味着从此之后，得到“赐坐之赏”的大臣，都有在皇上面前坐下的权力。
这是一种荣耀，整个中华朝只有区区数人得到这种荣耀。而曾国藩怎么也没有想到自己在初次觐见陛下时，居然就得到了“赐坐之赏”。
“臣，谢陛下隆恩。”
曾国藩再次跪下叩谢，然后才诚惶诚恐地坐在那软椅上，在坐于那软椅上的时候，他似乎能够理解，为何在新朝的大家会将这“赐坐之赏”视为“天恩浩荡”。因为这种坐，不是满清朝中的“虚坐”，而是“实坐”，得到“赐坐之赏”的大臣，在觐见陛下之后，即可自行坐于椅上，君臣同坐一堂，有如宋太祖之前一般。
其实……他们真的想多了！
看到曾国藩脸上诚惶诚恐中难以抑制的激动，朱宜锋在心暗自想到。
他们之所以想多了，是因为他们已经跪习惯了，而对于朱宜峰来说。他并不习惯别人跪，同样也不习惯一群人站在自己面前，自己坐在那里与他们谈话。而且同样也厌倦了每一次见大臣时，都要重复一次“赐坐”，然后做臣子的还在那里装腔作势的谢主隆恩。
所以，朱宜锋才弄出了一个“赐坐之赏”——得到这个赏赐的大臣，不需要再每每“赐坐”，而得到这个赏赐的只
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