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所谓的“华藩”指的是的受“儒家文化”影响的，使用汉字、共同使用汉文作为书面语的朝鲜、日本、越南以及琉球四藩，在所有的藩国之中，就数他们的地位最高，而且也仅有这四藩百姓可以在殖民地获得“荣誉华人”地位。
当然，对于四藩的重视并不仅仅只是文化上他们深受中华文化的影响，更深层的也有血统上的影响，毕竟，无论是荀子朝鲜、赵陀越南亦或是徐福日本，无不意味着在他们的血统中有相当一部分是中国血统。
也正因如此，朱宜锋才会主张将四藩并入中国，当然这只是在血统上的亲缘，更重要的一个原因是，朱宜锋并不愿意在中国周围出任何一个可能在未来威胁到中国的邻居，比如日本。
至于越南嘛……不过只是顺道而为，当然更重要的一点是，1858年的越南人口不过仅只有800万人，即便是包括老挝和柬埔寨在内，人口也不超过千万，是一个典型的适合移民的地区，而在过去的六年间，两广等地向越南移民就超过二百万，现在越南的人口构成正在发生根本性的改变。
“十五年……”
曾国藩的计划，让朱宜锋沉思片刻，而后摇摇头说道。
“十五年的时间太短了，对于在三地设省，不用太过心急，心急吃不了热豆腐，我看可以用二十年的时间。”
想到在另一个时空中，日本对朝鲜的殖民统治以及法国对越南的殖民统治，与其急切的设省，还不如慢慢的同化。
“在未来的十五年内，我们要做的事情，就是彻底废除三国的文字，欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化，文字……就是文化的根本！”
不过提到要灭亡三国的文字时，朱宜锋忍不住一笑，这种笑既是自豪，同样也是自嘲，自豪的是，三国的主流文字，并不是他们本国有文字，而是汉字。像朝鲜所谓的“训民正音”就被朝鲜士子自己给禁了，自其发明的四百年来朝鲜士大夫们一直尊崇汉字，普遍抵触这套所谓的“
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