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183 地狱不空 誓不成神(第1节)

实际上宗教之间发生战争,即便上都是在宗教凌驾在皇权之上才会产生的结果,在华夏文明中,宗教只不过是皇权手中利于统治的工具,所以无论是佛,道,乃至后期传入的基督教,清真教,在华夏中都折腾不起什么大风大浪。

最难以控制的,是某个狂人或者帝王的野心,实际上周青不可能将所有生命的精神都完全掌控,因为那样的结果就等于所有智慧生命都变成了一个血肉傀儡,其思想和思维也都来自于周青而已。

而任何生命都有自己的追求,这种追求有很多方面,比如动荡的时候渴望平和安全的环境,比如渴望探索陌生的地方,又比如了解自身以及宇宙的奥秘,实际上很多良性的追求不但能够大力催化文明的艺术,科学以及文化水平,也能够让他们更渴望和平和稳定的环境。

周青思索良久,战争的行为很难控制住,每一个细小的诱因都能够引发矛盾,矛盾积累,那么通过暴力方式摧毁对方就成了唯一的方式,实际上这是一个生命本能的生存渴望。

既然战争难以避免,周青觉得,让一个物质丰富,土地辽阔的文明能够不被战争摧毁,又能够保持积极向上健康的文明发展,那么给他们制造出一个绝对意义上的敌人,也许某种意义上既能够团结这些存在分歧的种族,也能够让他们在共同敌人的刺激下产生出奇妙的化学效应。

当初安德族,蛮牛族,犀族,人族之所以能够和自己还算和睦的相处下去,那是因为他们必须团结在一起,抵御这本源大世界的危险和强大敌人。

所以周青必须在混沌世界之中,给一个完全邪恶,混乱,而且不服从自己神邸体系管理的种族腾出一个空间来,又或者依照当初深渊传送门的方式,联结某个邪恶位面,让可控的邪恶混乱生命涌入其中。

这个主意并非一时兴起,实际上之前弥迦圣者临死时候的圣者诅咒,在混沌世界中散步的四十几个妖僧,就意外的第一次将原本井水不犯河水毫无交集的各个神域诸神都糅合在了一起。

历史上的种种事迹都说明,当一个集体长时间没有外

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