把点燃，在白天的战斗中，这种进攻方式一度在明军的防御阵线上撕开口子，只是可惜后来火炮被集中起来对准云梯车齐射，导致后续的蒙古士卒还来不及跳上城墙，云梯车就已经被毁于一旦。
但是这些火油终究还是证明了自己存在的价值，毕竟现在蒙古的攻城手段当中还没有一种能够将明军守军逼退的近战武器，而相反明军的火蒺藜和火铳远近高低搭配，再加上神臂弩的配合，能够牢牢的锁死蒙古士卒的登城道路。
就算是现在明军有所防备，将会加倍重视装备了火油的云梯车，蒙古也没有打算将这些危险的火油运走，毕竟按照明军在成都之战中的表现，大多数的蒙古将领都同意一个事实就算是城墙和城门被攻破，明军也会依托城中的壁垒进行死守，成都之战中，川蜀军几乎把整个成都城里经营成一座一座的要塞，导致蒙古在付出惨重代价之后已然寸步难行，可以想象神策军必然也在复制这样的城防体系。
而到时候火油就是蒙古所能够采用的、甚至是唯一能够采用的有力的攻坚方式。
阿史那土门是突厥人，而且能够用的上“阿史那”这个姓氏，说明他也是突厥人之中的贵族，否则蒙古也不会让他当上百夫长，来统领这支由色目人组成的百人队。毕竟蒙古现在急缺兵力，本来人数就不多的兵员，还要被忽必烈和海都两部瓜分掉，结果导致蒙古骑兵的数量都远远不足，甚至忽必烈已经开始征调草原上十四岁到四十八岁的壮年劳力，这已经远远超过了明军十八岁到三十六岁的征兵年龄范围，足可见蒙古兵员之缺乏。
蒙古骑兵尚且如此，更不要说蒙古步卒了，现在攻城的蒙古步卒甚至已经找不到蒙古人的身影了，甚至没有足够的百夫长来总领士卒，所以无奈之下蒙古不得不收买启用色目人之中的贵族来担当基层将领。而阿史那土门就是一个典型的代表。
阿史那土门这个名字继承自突厥人那位遥远的先祖，那个数百年前同样拥有这个名字的人，一手缔造了庞大的突厥帝国，一直等到唐军进攻突厥使得突厥西迁方才宣告这个庞大帝
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