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第两百八十二章 神权和皇权(第2节)

,不要以为,中国人真的就是无信仰了,要是真的话,那么那么多的教派。比如明教,白莲教,黄巾起义的黄巾教又是怎么回事。

曹操百分之百敢保证,要是真的扶持一教派。用信仰来统治万民,用教派来取代儒家的话,早中期也许还能够统治得住。但是到了晚期,必然将会前面开战。因为神权和皇权,从一开始就处于敌对的。这不是以任何人的意志可以改变的。

到最终的时候不是如同欧洲那样神权压倒皇权,千年无义战降临,就是皇权压倒神权,但是不管是哪一方面,所带来的叛乱和危害,显然无比的可怕。

翻遍了记忆,都没有走到一个足以取代儒家的思想的曹操,真心不知道是该苦恼,还是为自己的老祖宗竟然在公元前,就能够想出如此一个“强大”的思想,而感到自豪。

“君上为何叹气?”

苦思冥想之中的曹操一愣,随后才发现自己不小心的叹息出声,看到面前一脸担忧的郭嘉,抱着两人计长的想法,将自己心中的所思所想都说了出来。

“奉孝,儒家危害以露,而然孤却不知该如何制止,真是......”

看着一脸苦闷和无奈的曹操,郭嘉却是笑了起来,在曹操不解望过来的目光下,笑道:“君上多虑了,儒家思想传播虽众,然而汉朝,并不是真的独尊儒家,天下百姓,也不是真的将儒家所说奉为经典。”

郭嘉此话先是让曹操呆了一下,不过随后,却是兴奋的看着郭嘉,迫不及待的出声问道:“哦,奉孝此话何解?”

“君上,汉朝的治国方针,虽表面之上独尊儒家,实则是外儒内法,以温和的儒家之皮,遮住冷酷的法家之骨,因此来减轻法家所带来的危害,更何况,当初武帝独尊儒家,除了儒家董仲舒所言的君权天授,君君臣臣父父子子之外,更为重要的还有一点,那就是内圣外王,真好符合了武帝出兵匈奴之意,君上,依照微臣看来,两汉国策长久一来用一句话最为合适,那就是王霸道杂之,儒家说白了,只是让汉室的治国方略相比于秦朝**而冷酷,而显得温和罢了。”

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