只等殿下前去祭祀、祷告……”汲黯拿出一张帛书，递给刘德：“这是臣拟的祭文，请殿下过目！”
刘德拿过来，放在手里，看了看，皱了皱眉头，吩咐道：“这里改一下，不要出现我的名字，就用太后的名义！”
正所谓国之大事，唯戎与祀。
在祭祀神灵和先贤这种大事之上，每一个细节都马虎不得。
刘德此来天子庙，虽然没有亮明身份，但是，祭祀的细节和祭祀的过程，全部都是要建立档案，以供天子、太后查阅，甚至还可能被朝臣翻阅，所以，半点马虎都不能有，每一个细节都必须考虑周到。
特别是祭祀如今的最高天帝太一与圣人周公，更是要做到尽善尽美。
汲黯的祭文写的不错，就是在这祭文，刘德的名字出现了三四次，可能汲黯站在他的立场上，必须加上刘德的名字，否则，就是政治不正确。
但刘德却不能让自己的名字就这样大摇大摆的出现在祭文里，这要回了长安，马上就会被人说闲话！
汉家自从刘德皇祖父太宗孝文皇帝十四年以来，就不再玩商周天子那一套祭祀必为自己祈福的套路了，而是进化到了祭祀神灵，不祈福己，而福天下的新的套路。
“我闻先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明也！”刘德悲天悯人的道：“卿之祝釐，归我者多，不为天子、太后，天下百姓，我德薄安敢受之？且以我之不德，而躬享其美其福，百姓不与，是重吾不德也，先帝曾令：祀官致敬，毋有所祈，我虽不肖，亦不敢违之！”
这番话真是说的冠冕堂皇，把汲黯都给感动了。
要知道，人都是自私的。
夏商周三代，号称三代之治，但是，祭祀天地神明，从来都是只给天子祈福，而不管其他人的，更有甚者，天子生病了或者天子的妃嫔生病，祝祭官会将群臣的名字给写到祭文上，祈求天地神明将天子或者其妃嫔之病转移到臣子们身上，这就是所谓的秘祝移祸。
这个情况，三年前才得到改变，当时的太宗孝文皇帝病重，百官建议祭
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页