好，更要让她的儿子长大以后继续继承邵平、赵园两代人未完的理想。
刘彻听完赵邵氏的讲述，摸了摸有些湿润的眼角，道：“农家有东陵侯，赵园这样的人，农家必不会亡！”
但，刘彻知道，他这话他自己都信不过。
两千年以后，农家著作全部遗散，连残篇断章都没有。
后世的人只能从《吕氏春秋》《管子》《孟子》等典籍窥见这个当年鼎盛一时，几乎与儒法并列的学派的思想和人物的一鳞半甲。
你要知道，即使秦始皇下令**，但农家的著作却被秦始皇特意大赦，强调要保护，而不是焚毁。
秦末战乱虽然对农家造成了打击，但实际影响并不如其他诸子百家那么严重。
到现在为止，刘彻还能在石渠阁的档案找到全本的《神农》《宰氏》《赵氏》《野老》等农家著作。
所有的农家著作加起来，足足摆满了两个书架。
在诸子百家，保存如此完整的学派并不多。
但偏偏，两千年后，石渠阁保存完整的农家著作一个字都见不到了。
为什么？
儒家上台坐大后的打击报复而已。
农家是从墨家思想分裂出来的一个分支。
本来儒墨矛盾就大于天。
偏偏在孟子时期，农家的创建者许行与孟子发生了激烈的冲突，两人互相攻忤，言辞激烈到只差没有指着对方的鼻子骂二货了。
这很容易理解。
农家，根据刘彻的了解，这个学派的思想，是‘顺民心忠爱民’。
所谓‘政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’
到了许行之时，农家大兴，提出了‘……贤者与民并耕而食，饔飧而治。’意思就是人人都要平等劳动，靠劳动而不是剥削获得食物。
咳咳，统治者能接受才见鬼了！
但偏偏当时的社会风气和列国形势，产生了一大批小资思想的学者和文人。
这些人对许行的思想和言论，大为推崇，甚至儒家内部的好多人都被许行的言行和品德所打动，纷纷改换门庭，拜徐行
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