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整个最高层的执政思想，即与时俱进，又是一脉相承。
参考天朝的经验，刘彻知道，不能提一些不切实际的口号，还要与他的祖辈们的政治观念有所继承。
中国自古以来，最崇尚的道德价值观。就是忠孝仁义礼。
忠孝这个概念已经被刘邦用掉了，仁义道德，刘彻的祖父和老爹也毫不客气的用了。
剩下的礼，刘彻并不想用。
因为提倡会导致一个后果。那就是固化阶级！
千万不要低估了官僚们因循守旧，一切唯上的思维！
以刘彻在天朝的见闻来看，上面发话了。下面就绝对不会做出任何破坏上峰精神的事情。
许多官僚都是宁肯被千万人唾骂，也一定不会去碰任何有可能与上层政治观念相悖的事情。
这样的话。假如刘彻在礼字上做文章，那下面的人。肯定是事事都要讲一个礼字了。
而当今之世，礼是什么？
礼就是秩序啊，极端一点的话，那就是农民永远是农民，商人永远是商人，官永远是官，贵族永远是贵族。
刘彻相信他假如提出以礼为治国方略，那毫无疑问，地主、贵族以及权贵们肯定是高高兴兴的三呼万岁，圣天子最高。
但……
狂欢过后，留下的是一个一潭死水的国家。
这样的事情，刘彻不想干！
除了忠孝仁义礼外，传统的普世价值还有廉信等等。
但，廉与信是道德操守，拿来作为治国理念，有些夸张了，而且，效果也不会大。
更何况，刘彻从来就不相信，官员们会有廉洁与信誉这种东西！——可能少部分人具备这样的品质，但大多数，就只能呵呵了。
一个连皇帝都不相信的东西，拿出去当治国基本理念，试问，下面的人相信的有多少？
一念至此，刘彻终于下定了决心，他开口，道：“朕近日尝读史书，见三代王治，煌煌如日，璀璨如星，惜乎子孙不孝，致有宗庙倾覆，社稷崩塌，朕常言：以史为鉴，乃知兴替，以人为镜，方知得失，朕观夏后、殷商
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