汉以后，谶纬思想的肆虐吧。
谶纬潮流，甚至深刻的影响了整个中国的古典时代，最终诞生了推背图这样的终究武器。
但，在这样一个时代，装神弄鬼，却是一个统治者必备的技能。
不过，话又说回来，人类这个物种，哪怕是到了科学昌明的时代，对神秘主义的向往和宗教的依托，依然存在，连爱因斯坦、牛顿这样的大能最终都要归于宗教。
就连米帝大统领，致辞时也要说一句：上帝保佑阿米里加。
更何况，中国的皇帝，本身就是政教合一的存在。
所以，刘彻也就没有任何心理压力了。
“来人！”刘彻拍拍手掌，装作一副刚刚睡醒的模样。
侍卫在帘外的几位侍从官立刻趋步进来，拜道：“臣等在，陛下有何吩咐？”
“立刻传召丞相、御史大夫与九卿、列侯入宫！”刘彻表情严肃的道：“另外，太史令司马谈，也一并请来，还有，长安城中善解梦之人，也给朕找来！”
一听天子的话，侍从官们立刻就反应了过来。
一人弱弱的问道：“陛下可是有所梦兆？”
梦兆，这个东西，在中国古代的政治史上，可谓是有着重要的地位。
后世人尽皆知的三国演义中，就不乏类似后主梦见山崩，然后果然折损大将一类的桥段。
而在事实上。古典中国时代，梦兆这个东西。颇为流行。
文王梦飞熊而得姜太公这样的故事，在此时。不是封建迷信，而是实实在在的象征着天命，象征君权天授的政治正确。
古典时代的中国人相信，天子受命于天，凡天地鬼神，有什么想对天子说的，就会托梦，甚至于以天象来警示。
而每每皇帝梦到了某些奇奇怪怪的事情，就会请朝臣、专家（通常是职业的解梦人甚至是掌管着监测天象的太史令）共同讨论和谈论梦兆的意义。
而类似这样的事情。在古代中国，是极为严肃和极为重要的政治事件。
比较典型的，类似于东汉明帝夜梦金人，于是佛教传入中国，白马寺建立。
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