注和了解，自己的国家的底层百姓，那些沉默的大多数，关心和瞩目的事情。
这样，才能针对性的做出政策调整和部署。
这次，绣衣卫报告的，基本都是士林舆论和市井百姓以及贵族官员们，在私底下对刘彻诏命的看法和议论。
甚至有些人的议论，很刺耳。
但没关系，事情都做了，难道还怕人说不成？
大丈夫敢作敢当！
更何况，这个事情，刘彻问心无愧。
一些跳梁小丑的叫嚣和诋毁，就由得他们去了。
反正，对舆论，老刘家向来都是——你可以说话，但朕可以不听！
相比起官僚贵族和士林，刘彻更关心，那些大字不识一个的农民，对这个事情的看法。
因为，这些农民虽然是文盲，但正因为如此，他们的反应，才是最真实的。
为什么当年，太宗皇帝在听到了‘一尺布，尚可缝，兄弟两人不能容’的民谣后，马上就封淮南厉王的三子为王？
这是因为，太宗皇帝知道，且不论这个童谣是否是被人故意创造的。
但它能在民间广泛传唱。
这就说明了，老百姓们，对皇家内部的权力倾轧和兄弟残杀的反感和厌恶。
百姓不希望自己的君王，是一个对兄弟都能狠下手来的人。
他们希望看到一位对兄弟亲爱，对百姓仁慈，对大臣宽宏的明君。
太宗于是顺应民心，成为了百姓心里面的那个理想的君王。
于是，他成了圣人。
如今，刘彻也是这样。
老百姓希望他是个什么样子的皇帝，他就会主动向那个方向靠拢。
之前，刘彻每次明诏天下，基本都是在参考了绣衣卫报告的民间情况后，针对性的调整用词，将他自己一步步塑造成了一个爱民如子，天生神圣，受命于天，无所不能的君王。
而这个决策，很明智。
百姓们慢慢的将刘彻与他们理想中的君王形象重叠起来。
于是，就造就了今天，刘彻至高无上，无人可制的权柄。
从十步之内，到
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