，此先王之圣行也！马邑之战，骠骑将军纵，前将军驰，前将军不疑等率军努力杀敌。始有马邑之胜，令朕雪高帝平城之耻，功在社稷，其令有司，奏报有功将士名讳，具其军功，奏于朕前，朕当不吝以封侯之酬！”
御史大夫晁错于是出列拜道：“臣错谨具马邑之战，有功将士，百四十五人。敬呈陛下御前，伏请圣览！”
这记录军功，汇总有功将士，确实是御史大夫的分内职责。
此番马邑之战，几乎大半的随军军法官，都是御史大夫衙门的御史。
此时，中国的御史，可不是后世的清流，只会嘴炮，全无一点实际能力的废物。
他们多数人都能骑得了烈马。喝得了烈酒，更背得熟军法制度，熟悉军队条例。
毫不夸张的说，宋明的御史清流们。在秦汉的御史面前，一个能打的也没有！
马邑之战中甚至有御史立下军功，斩首匈奴骑兵的例子。
而得益于白纸的规模化生产和普及。
御史大夫衙门的军法官以及刘彻委派的尚书监军们，得以能够首次详细到个人，记载所有有功士卒和军官的功劳，将他们精确到个体。汇总起来，呈报朝廷。
晁错呈报的一百四十五位有功将士，只不过是参战军队里，功劳最多的一百四十五人。
而且，不包括司马以上的高级军官。
因为，按照刘彻改良的全新军法制度。
汉军的高级军官与中低级军官军功计算方式，采用两套不同的标准。
在中低级的军官和士卒中，依旧采用过去，按照战功和斩首数计算军功。
而高级军官们的功劳，则用一个全新的计算方式。
包括了他对上级命令的执行程度，对上官指派的战术任务的完成程度，以及斩首数等等综合起来进行计算。
个人英雄主义，桀骜不驯，仗着自己有几分勇武，就毛躁的不听命令的军官。
功劳再大，在这个体系下，得到的军功也不会多到哪里去。
至于将军们，则彻底脱离了旧有的军功计算方式。
他们的功
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