用不到庄子的思想，也不需要庄子的思想。
庄子的那一套，刘彻深以为，或许等到了传说中的物质极大丰富，人可以剥削机械，消灭了国家和民族的gczy社会，才能绽放出真正的光辉。
至于现在，还是踏踏实实的去考虑实际问题，而不是究竟是人梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了人这种烧脑的问题。
当然，一定的保护，是要给的。
每年拨个几万或者十几万，养几个专门研究和保护庄子思想的学者就可以了。
刘彻真正关心的问题是——为何这位黄师要选择，从天地篇的故事里做突破口？
讲道理的话，现在，天下人，对庄子的非议，主要集中在《应帝王》的论述里。
一个个大喷子，逮着庄子在《应帝王》里的言论，逐一反驳。
而很少有人去碰《天地》。
这是因为，《应帝王》对于现在的社会来说，简直全身都是黑点，随便拿一个出来就能喷上一天，还不用担心得罪人，更可以因此被统治者看中。
“假如天地篇被证伪，那么，子贡游楚反晋的故事，岂非也是假的了？”刘彻嘴角露出一丝笑容。
然后他对汲黯道：“黄公大作，朕读了，颇受益，请转告黄公：朕嘉其治学之谨，其赐黄金五十金，帛五匹！”
这就是个态度问题。
主要是告诉黄生和其他黄老派巨头——赶快给朕将天地篇的论述统统证伪。
不需要真的去撕破‘机心诈伪’和‘机械之心’的虎皮。
只需要造成声势，天下人自然知道，该怎么抉择。
而在排除了‘机心’‘机变械饰’这两个障碍后。
手工业和技术以及工匠就不再要受歧视了。
刘彻可以光明正大的任命各种‘鲁班博士’‘水利博士’甚至机械博士。
反倒是在后世人尽皆知的‘奇技**巧’在现在影响也就那么一回事。
毕竟，奇技**巧，怎及‘机变械饰’和‘机心诈伪’这种直指一个人到底是君子还是小人或者贼子的严苛指责厉害？
“对了，陛下
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