之至也。
在这个基础上，管仲进一步提出了自己的主张：使天下两天子，天下不可治也。一国而两君，一国不可治也。一家而两父，一家不可治也。夫令不高不行，不专不听。尧舜之民非生而治也，桀纣之民非生而乱也，故治乱在上也。
并且还提出了具体的实现步骤。
这就是秦始皇的书同文，车同轨政策！
是的，在秦始皇之前几百年，管仲就已经提前看到了未来的发展趋势，并且明确要求书同文，车同轨，兵戈同制，度量混一！
所以，从这个方面来说，其实诸子百家一大抄。
但读书人的事情，能叫抄吗？
应该是借鉴，是发扬光大！
所以，吕不韦也厚着脸皮，把儒墨的主张合在一起，宣称：王者执一，而为万物正，一则治，两则乱。
荀子一看，尼玛你们都抄，我也来抄抄。
于是，就有了荀子特色的大一统：天地生君子，君子理天地。君子者，天地之参也，万物之揔也，民之父母也。
而公羊派作为后来者，很明显就占据了很大的优势。
前面的先贤都已经把路铺好了。
他们只需要顺着已经被实践过，而且被天下人都公认的东西，延伸和发展出独属于自己的理论就好了。
无论是历史上的董仲舒，还是此刻的胡毋生，都做的很好。
承上启下，发扬光大。
只是……
并没有什么卵用！
因为，刘彻才不会傻到在思想学术争论之中站边呢！
你公羊派说自己强无敌有屁用？
证明自己强无敌，才是关键啊！
想改变世界？那你们派系就出一个丞相嘛。
汉丞相，权力大的没边，除了君权之外，丞相无所畏惧。
在汉室制度中，丞相是跟皇帝共江山的统治者。
是金字塔最顶端的人物。
任何学派，只要有人成为丞相，那肯定可以推行自己的理念和思想，并且一一实践之。
哪怕是刘彻这个皇帝不喜欢，其实也没办法阻拦。
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