来你可能不信。
儒家还是一个巨大的孵化器。
在历史上，墨家、法家和杂家的诞生，都与儒家有直接关系！
子夏先生，教育了中国第一批法家。
荀子教育了中国最后的法家集大成者——韩非子！
墨翟先生，最初曾经是由一个儒生教育出来的……
杂家的吕不韦，深受孟子思想影响。
未来，在儒家身上，可能还会诞生更多不同的思想派系。
就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影子。
公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。
除此之外，儒生还大都是守序的力量。
他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。
就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。
所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。
儒生能够教育好，就足以解决很多问题。
但想要教育好儒生，谈何容易？
历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。
但结果，都是相同的。
等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌发，而且，变本加厉！
譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。
所以，刘彻干脆就从不考虑，让儒生来秉政这个选择。
让他一直在野！
这样的好处，很多很多。
首先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。
其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。
最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！
再者，在野的儒生，一定会将更多的精力，投入到教育领域。
你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就干的很不错嘛！
他们的弟子门徒越来越多，中国的知识分子，也就越来越多。
而这些被儒生教育出来的年轻一代，在投身官场后，就开
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