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第一千四百八十六节 儒法分道之因(第5节)

门徒弟子。

其他人闻言,都是一惊,显然,这是他们第一次听说此事的内幕。

“他们敢?”有人立刻就跳起来,道统,是一个学派的根本。

就像公羊学派,以《公羊春秋传》为根本,做梦都想要吞并《谷梁》等其他春秋经学派,完成大一统。

但那终究只是儒门内部的事情,吞并起来也相对容易。

想要吞并一个思想理念完全不同的学派,这在如今已经几乎是不可能的事情。

当年法家能并吞名家,是因为名家衰落,传续艰难,而法家势大,所以才能一举成功。

而在今天的局面下,再想成功的吞并一个学派,已经几乎是不可能的事情了。

“他们当然敢!”王承冷哼着说道:“用阴谋之道,潜移默化,以人数取胜,就可以了……”

“儒法,传续方式相似,但却又截然不同……”王承解释道。

“我辈法家拂士,自古以来,以家传经学和再传门徒为传续之法,看似与儒门类同……但实则根本不同!”

“儒门,自秦亡以后,改以为再传门徒之法……”

“无论是申公、元王父子,还是如今的董子、胡子、韩子等人,皆是这种制度下造就而出的……”

“而吾辈呢”王承看着众人,问道:“法家自古,泰半以家传经学为主,再传门徒为辅……”

“如吾祖父,吾父……以及诸位的父祖……”

法家在历史上,虽然知名学者和先贤以及政坛大佬,泰半都是师从他人的。

但是……

法家的主体和主要成员,却一直都是刑名系统的大小官员。

他们可能是监狱的典狱官,也可能是基层的游徼、蔷夫、都邮、县尉、典吏。

这些人共同构成了法家的整体结构以及在刑名领域的绝对优势。

然而,既然有优势,自然也有着劣势。

“家传经学之弊,在于交流稀少、彼此互不统属,乃至于相互矛盾……”

“且一盘散沙,难以为力……”

听着王承的诉说,许多人开始有所觉悟了。

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