上采用了古希腊现的债券形势，既由当局向社会行。
但程序和定义上，却是截然不同的。
因为东西方之间的文明，有着巨大差异。
欧6国家，哪怕是现在如日中天的罗马，其实也不是一个什么大一统的中央集权国家。
甚至，哪怕连所谓的罗马帝国，也是如此。
欧6社会，从来都是一个一盘散沙，在不断扯皮和内讧的社会。
领主贵族的权力，素来庞大无比。
哪怕是凯撒，不也是被自己的元老院贵族们乱刀砍死了？
所以，欧6文明自古就提倡什么私有财产神圣不可侵犯，什么**权、什么人权。
但在中国，你连灵魂都是皇帝的！
你还敢说私有财产神圣不可侵犯？
你想当乱臣贼子咩？
普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，才是真理。
大一统的中央帝国，自古就是什么都要管，什么都要插手。
至于能不能管好？会不会出现问题？
那就又是另外一回事情了。
人民和地主贵族士大夫们，也早已经习惯了一个什么都要管一把，什么都要干涉一把的政府。
国家要是管的少了，出了问题了，人民也只会埋怨统治者：你为什么不管？
展到今天，连日蚀和月食，也要皇帝劳资负责了。
月食、日蚀一出，皇帝就要乖乖的沐浴斋戒，去祖宗面前面壁思过，忏悔自己的过错，向老天爷和天下道歉——这都是朕的锅，固朕之德薄也！
所以呢，在古典中国，国家不行债券还好，一行债券，要是违约了……
乐子就大了。
百姓，尤其是购买了债券的人，才懒得管你有什么客观原因或者不可抗力因素呢。
必定是你皇帝劳资黑了我的钱！
想赖账？
可以！
皇帝劳资你最大嘛！
但是……
再-也-没-有-下-次了！
只要有人上过一回当，整个国家的整个信誉就会荡然无存。
不会再有人相信了。
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