见天子。世人又称“同治朝八大怪”：“理藩院，有妖怪。”形容理藩院充满着土人藩属等奇装异服之人。
“还有这理教院，原本是没有的，亦是草创，礼部的僧道司挪了过来。还有总理衙门的传教司，管着这三教九流的人物，神神叨叨的居多，稍有不慎，阿古柏这样的旧例，恐又再生。”
“是，所幸皇太后高瞻远瞩，降服了白莲教，如今白莲教尽数到了明面上，公开传教。这国朝就少了一个反叛的隐患，实在是神来之笔，妙不可言。”
理教院大约是日后民宗委的样子，但是和后世的宗教势力削弱的不同。现在的中国，宗教势力还是很强的，且不说西北的回教，青藏的喇嘛教，北边的萨满教，还有道教。这在民众心里都有巨大的能量，宗教可以让人狂热，也可以劝人向善，全看怎么去利用。归降白莲教，这不仅仅是白莲教的愿望，亦是朝廷的需求，所以这才献上了白彦虎的人头，作为投名之状。
为了应付洋人们的压力和西北叛乱，已经投入了太多的时间精力和金钱，要是能花那么一丝丝的钱和度牒，承诺绝不做杀降之事，把白莲教归顺了下来，实在是一本万利的生意，借着把祖庭赐在新疆的机会，让白莲教等宗教入新疆传教，冲淡伊斯兰教在此地的势力，百家争鸣，总比一家独大要好。
但是白莲教到底是造反起家的，这是世人对他的看法，所以保不定他们还有什么别的心思，太后对于此事心里也有顾虑，只是不说出来而已，见到塞尚阿，又多啰嗦了几句，“你管的都是不是常人，辛苦些罢了，理教院和理藩院是一样的，百花齐放才是春满园嘛。”
说了一些话，太后就让塞尚阿去见皇后和珣嫔，塞尚阿领了赏赐叩谢而去，太后闭目养神，过了一会，又觉得无聊了起来，叫唐五福，“无聊的很，看看有没有什么有意思的东西？有什么吃的吗？”
“小厨房学了做西洋饼，准备给太后尝尝呢。”
“西洋饼？这是什么玩意，拿上来瞧瞧。”
拿上来一瞧，太后险些吐出了喝的茶水，什么西洋饼，不
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