道，“大师啊，你别强人所难啊，而且我可没听说过雷音寺能招女修。”
方见顿了下，神色郑重道，“那是你没去过，佛国可不都是和尚，有些居士也是非常强的，无论修为还是道义，老衲都不及他们，老衲看荆道友的性子，和老衲熟识的一位女居士极是相似，如果荆道友能拜在她门下，相信前途非凡，来日成佛也不是不可能，总胜于在诸天飘摇，还要被仙界……”
“够了，大师。”
荆天珊忽然打断了方见的话，“晚辈知道大师是好意，但此事不用再提。”
方见迟疑几息，缓缓道，“普渡他人之人，却不知自渡，可叹可惜。”
声音虽轻，却如洪钟般振聋发聩，周围的修行者都是一震，忍不住站起来，而荆天珊淡漠的注视着远处，只是不理。
“看来老衲说错了，呵呵。”
方见不觉摇头，淡淡道，“荆道友，你不必放在心上，老衲只是提醒一声而已。”
荆天珊转过身，施了一礼，“晚辈明白，但大师不必再说，晚辈始终觉得，先渡人而后自渡，未尝不可。”
方见合十一礼，也不再多说。
徐然看得有些迷糊，不知他们在打什么机锋，采盈更是摸不着头脑，忍不住道，“周，他们到底在说什么啊？”
周舒淡淡一笑，“没什么好问的，你知不知道都没关系。”
自渡与渡人的先后顺序之别，其实就是这世界里慈航和禅门的区别，禅门讲究自渡渡人，先自渡再渡人，自身修行好了再去兼顾其他人，而慈航则是先渡人再自渡，先后顺序不同，两种大道就有了很大的差别，虽说殊途同归，不管怎样都能达到最高境界，但中间修行的过程，慈航会艰难许多。
适才方见劝荆天珊去雷音寺，就是劝她放弃慈航宗入禅门，还特意举了一个例子，一位方见熟识的女居士。
毫无疑问，那位居士肯定是一位曾经的慈航宗弟子，脱离了慈航宗，然后加入佛国，对荆天珊来说
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