方的模样，这种来自“未知”的恐惧，正是人类最本源的恐惧。
未知的“病毒”，未知的“病变”，而研究者的计划，只能基于自己所了解的情况，进行类似于没有充分可行性证明的脑内补完的计划。然而，身为科学工作者，却又在面对这种源于未知的恐惧时，产生一种固执向前的动力——因为不明白，所以要弄明白，因为看不到结局，所以要坚持到结局的到来。每个研究者都知道，因为自己的无知，所以有可能会引发一些可怕的结果，但是，即便是再可怕的结果，也是结果。结果本身，就是他们所追求的，所坚持的初衷。
这样的过程，这样的心态，这样的理论，这样的认知，在“高川”的记忆中流淌着。我眺望着境界线的风景，感受这混沌、不详又阴郁的一切，充分体会到，自己和那些研究者一样，不，应该说，更加接近那个“结果”。因为，那些研究者们是以外部的角度观测猜想着一切，而我不仅拥有于外部观测的角度，更参与到内部，成为促进这一切的一个重要因子。
“病毒”所要完成的结果，在某种程度上已经在这个末日幻境中体现出来了，人格保存装置和精神统合装置的存在，其名字本身就拥有意味深藏的寓意，最初听到这两个名字时，是在超级系色那里。作为末日幻境的支柱，超级系色大概是明白，这两个名字的出现，到底意味着什么。
“江”想要精神统合装置，在某种意义上，就是“病毒”想要精神统合装置。观测“江”的行动，尝试去理解它的想法，本就是对“病毒”进行了解的过程。
先是**的统合，然后是人格意识的统合，最终，所有的“个性”和“不同”，都变成“唯一”的“共性”。让人不禁去猜测，这种唯一的共性的东西，是否就是最终的结果。但是，将个性而不同的人类，转变为唯一而共性的存在，对“病毒”来说，究竟有怎样的意义呢？必然是有意义的，无论是出于智慧的思维，还是本能的运作，都一定会有一个意义。
这些来自于“现实”层面和“末日幻境”层面的情报，很大一部分
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