典神秘学中的一个用语十分相似：烦恼障、知见障。
在神秘学中，烦恼障指的是迷于界内事理的见惑与思惑，简单来说，是看到了物事，产生了想法，由此引发的对这些事物和想法的疑惑。正因为找不到一个确切的答案，也无法给自己一个肯定的答案，而为此烦恼。常见的症状，是限于生死哲学、人情苦短、何从来去而不得解脱。
义体高川最明显的烦恼障症状，便是他对自己的诞生本身，以及在诞生之后，对于自己的存在性和意义性本身想得太多。他想剖析出关于自己生死意义的每一个方面，却受限于脑硬体的压制和自身诞生时间太短的缘故，始终只能看到一团乱麻，至于当他告诉自己一个答案后不久，就会被更多的答案推翻，或者由这个答案无止尽地延伸出去，找到了更多的可能答案。脑硬体在这个方面的推力由为明显，这个冰冷机械的东西，只会给予数据，总结出大量的可能性答案，但总就不会有一个无比确定的结论。他所得到的答案，无论是被迫得到的，还是主动寻求的，都无法让他排斥其他的一切可能性，而专注于这个答案。他想找到“最正确”，却不知道，以一个人类而言，没有“最正确”，只有“最适合”。
同样的，知见障也会进一步加剧烦恼障。脑硬体带给他大量的数据和可能性报告，而过去高川所留下的记忆资讯，进一步干扰了他自身的记忆资讯。太多的数据和可能性，掩盖了最适合他的答案，也无法让他专注于一个答案。也许，他明白自己的答案都不是“错误”的，却会因为感觉到那不是“完全正确”的，而试图将其补完，却在这个补完过程中，限于自身认知和人生经历，无法承受这越来越沉重的答案，而迷失在人生的道路上。
义体高川肩负了太多的期待、计划和责任，他走的，是他人期望他走的道路，将之认作是自己不得不走的道路。其实，我很想告诉他，最重要的，不是其他人告诉你，哪条是你应该走的道路，既不需要去刻意认可，也不需要去刻意否定，因为，当自己存在于这个世间，每踏出的一步，不管那是被动
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