医生以最客观的位置，指出我的一切，都不过是“一个精神病人的幻想”，我也是不会承认的。
反而，我承认以自己的主观，去判断和认知的那些事情，其中自然包括我对“江”和“病毒”的猜想。
如此一来，我也必须承认，这些猜想，因为全都基于我的主观和观测，所以，它几乎无法解释“我看不到的情况”。当我看不到的时候，在我看不到的地方，在我完全无法直接观测，而只能从他人那里聆听的时候，到底发生了什么事情？那些事情的起因、变化和结果，符合我的主观猜想吗？客观来说，事物并不会因为我是否观测到而存在或不存在，而这个结论，极大程度上，对我的猜想是一个沉重的冲击。
正如现在，虽然从卡门那里得知了“右江”的部分情况，也能在一定程度上，证明这次休息点的异变，有这么一个人物插手其中，而夜鸦夸克之所以出现在这里，也许有卡门的故意推断，以和我碰面，但也绝对不能认为，右江就真的什么都不了解，什么都没有做。
于是，可以认为，“右江”已经出现了。她，或者说它，作为一个和“最终兵器”对等的强大人物，和我产生了最直接的冲突。
那么，单独将这种变化的起因，归于“富江的离去”，是合适的吗？
单单只是在我的情感中，就觉得，这样的结论对“富江”是不公正的。因为，我虽然以主观为基础采取行动。但也无法完全放弃客观，而从客观来说，哪怕富江在我的身边，“最终兵器”和“右江”也是存在的。并且，各自行动着。而“富江”离开我身边——我将这种状况视为“无法观测江”——以此为前提，把“最终兵器”和“右江”出现在我身边单纯视为这个前提的结果，似乎也太过偏激了。
但是，毫无疑问。我无法排除——“富江离开我身边”是“右江出现和冲突”的前提——这种可能性。而且，以如此单纯的因果关系去看待问题，是最为简单明了的。假设情况复杂到了“以我自己的能力，完全无法解开，也无法理解”的程度，而我也觉得，倘若真从复杂的
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