就算制造出了机会。也很难全身而退吧。三井冢夫对真江的恐惧，恐怕也有一部分，正源于他看到了真江那非人的一面。没有经历过现场的我，只能如此猜测。而对于真江为什么会出现在献祭仪式的场所，却仍旧是一个疑问。
真江、富江和左江一直共用一个人形躯壳，而仅仅以“不同的人格”的方式展现自我意识。富江在我离开中央公国之前就已经先行离去，并在之后的很长一段时间中毫无音讯。她的离去，被我认知为“失去观测”，从而更注重于“江无法再直接观测所造成的病毒方面的变化”，但是作为一个人形个体的存在。她的活动和影响力，却又不像是单纯的“江”或“病毒”那样潜移默化。
以“富江”的姿态离开后，人形江一定做了什么，才会让她出现在那个神秘组织之中，并来到这个半岛上，并在这个过程中，转变为“真江”姿态。三井冢夫声称“真江”是祭品之一，我对此有极大的猜疑，并非是觉得三井冢夫说谎，而是三井冢夫身为普通人。在那种危急又恐怖的情况下，是很难分辨出敌友、祭品和献祭者的。
但是，如果真江并非是祭品，那么。她身处那个神秘组织中的意义又是什么呢？有太多的疑问，三井冢夫的讲述无法给予解答。
不过，在经历了那么多的神秘事件后，我也对没有解答的情况有了极强的抵抗力。在大多数时候，想要彻底挖掘出一件神秘事件所隐藏的所有东西，是不可能做到的事情。哪怕是亲身处理的神秘事件。因为无法用自己的视角，以第一参与者的身份，观测到所有的变化，因此，必然有许多情况，只能从他人口中得知，而他人的阐述和视角，也只能带来他的答案，而这样的答案也往往是不完全的。
如果一个神秘事件从头到尾的秘密都能够解开，那么，它就不再是神秘事件，而应该称之为一次侦探事件了。
纠结于没有解答的问题，只是自讨苦吃而已。
总而言之，当时三井冢夫遭遇的神秘事件的过程虽然不明确，但结果已经呈现在面前——他和真江成功脱离了那个献祭场所，
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