老话讲：“尸不下川，鬼不上湘，蛊不入汉。”
说的是赶尸、驱鬼和养蛊这三个行当。
赶尸的不能把尸体赶到川渝之地，因为酆都鬼城就在四川与重庆相接的那一块，阎罗王的地盘，其威势会让尸体魂魄受惊，造成尸变。
同样道理，驱鬼师不得上湘西捉鬼，因为自古以来湘西一带客死他乡者居多，冤魂更为狠戾，若强行驱使镇压，道行不够的必定反受其害。
而养蛊之术盛行于苗寨，最初用于解毒治病、祛凶御兽，后来传入汉族竟然演变成了害人之法，所以苗疆先祖立下规矩，后世不得将巫蛊传授给汉人。
这三个可以说是中国自古以来最神秘的行当了，外人不得其法，三者之间也泾渭分明。
可是极少有人知道，赶尸、驱鬼、养蛊同属巫术，而在蜀东、湘西、黔北交汇地带，有那么一处地方，是巫术的发源地，也是赶尸匠、驱鬼师、养蛊人三家行走世间的必经之地。
当然，在我上大学之前，对于这些也是一无所知的。
然而就算到如今，我已经能够通灵万物，与虫鸟花鱼对话，却也依旧问不出那个地方到底在哪里。
但愿有人听我讲述完这个故事，可以带我去寻找那处埋葬着许多无辜之人的地方。
好了，言归正传，故事要从08年的那个夏天开始说起。
08年，我高中毕业，不顾家里人的反对，秉承着走进灾区、为社会贡献自己微弱力量的高尚情怀，毅然决然地在志愿表上填写了四川大学。
当录取通知书发到家里时，没有一个人开心，甚至是父亲打起精神来给我办的升学宴也在沉闷的气氛中草草了事。
那个时候的我不明白家里人为什么这么不看好我的意愿，全国上千万人都投入到四川去抗震救灾，我只是上个学，哪会有什么危险。
如果，我要是告诉他们，我还想着往汶川跑一趟，估计他们会把我绑在家里硬拖着不让我去报到。
不过，这些都是过去的事了。
时至九月，开学在即，正处在抗震救灾到灾后重建过渡期的
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共5页