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第七百二十章 岘山之约(下)(第2节)

了扫除类似灵宝宗的门阀垄断弊端,他并没有把这些功法各自传给各方宗师派系,而是集中起来,作为宗门的公共财富。

李晚曾和萧清宁讨论此间之事,萧清宁的一席话,令他印象深刻。

萧清宁当时言道:“人各有志,哪怕当时夙愿和利益一致,也难免后世子孙违逆,偏离本道,尤其器宗是由天南诸位宗师的门派演变而成,今后必将不可避免打上各自烙印,形成门阀,夫君要高瞻远瞩,从初代之时,便着力于消除差异。”

李晚也深以为然,虽然现在,为何回报六大宗师参与开宗,不可避免要把六院权柄分开给他们执掌,但今后,必定慢慢收权,直到把整个器宗都整合起来。

这种情形,有些像是当初萧桓公开创天工坊,一同创业的各位道友,都分封了坊中长老。

最初之时,自然是精诚合作,同舟共济,但是发展起来之后,难免尾大不掉,争权夺利。

李晚现在执掌宗主之位和天南大师评定会,更有《大器真经》的编撰和分配之权,最初之时,就曾经有人建议他,各自传授一些真传给六派,宗主嫡系保留最多,但李晚坚持功法同享,以各自弟子天赋和兴趣分别传授。

这是堂皇阳谋,六派无法阻挡,以至于,渐渐地在宗内实现了功法一致。

这是把整个宗门揉成一团的开始,这一次,李晚更是有心消除各派差异,更进一步实现融合,因此也问萧清宁有无良策。

萧清宁道:“这件事情,我已经在办,为了避免各派反弹,还是潜移默化为好,等再过个几十年,这些新弟子成长起来,再以功勋任务和充实宗门典藏的名义,诱使他们缴纳秘法,收归共有,转而把争夺引向宗内权位。”

萧清宁的意见,是与其争夺**,弟子这些资源,各自敝帚自珍,不如大家混同一体,然后瓜分。

这样才有利于实现资源的调度和分配,形成有益局面。

既然争权夺利在所难免,干脆就把争斗引向危害更小的地方,不要影响整个宗门的发展大计。

李晚沉吟半晌,也决定按照萧清宁所

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