些外人，会影响器宗的纯粹性，造成许多矛盾。
同样有人担忧，即便成为了参议长老，也仍然不可避免要把整个门派彻底出卖，最后融入器宗。仍然是为他人做嫁衣。
但这些，都只是少数人的想法，在一片赞誉支持的声势之下，根本翻不起任何风浪。
于是很快，门派评等，炼器师阶级，宝材分类，买卖价格，法宝品级等等标准，都被树立起来。然后以圣地名义推行下去。
这体制内，最低为大师所创立的初等门派，一般只需拥有器宗认证，六阶大师以上名位者。通过向器宗递交申请，并且得赐，或者自负一座以上灵峰福地作为门派基业，便可挂牌成立。
该门派人数不限，但必须拥有门主一人，六部院堂长老六人。共计七名以上器道大师，一旦人数不足四位以上的半数，便进入淘汰考察期，视情况撤销派名，收回基业，或者交由其他初等门派兼并。
初等以上，是为高等，需要七阶冶子名位者方可申请成立，同样需要灵峰一座作为基业，并设六部院堂长老六人，尽皆由大师以上名位者担任。
若是高等门派衰败，人才不足，同样要被降等，撤并。
高等以上，不再称为门派，而是宗门，其初等者，须有八阶宗师以上名位者担纲，六名以上七阶冶子担任六部院堂长老。
而高等宗门，则需要由九阶大宗师担当宗主，六位以上八阶宗师担任六部院堂长老。
宗门同样存有降等或者撤并的考核指标，但无论是年限，还是人数，都比门派宽松，因为宗师以上名位者，寿命远比大师和冶子漫长，能力也更强，有可能独自一人，便把整个宗门都支撑起来，熬到转机出现，不至于成为总宗的负担。
在这四等附庸当中，高等宗门的宗主，自动拥有堪比总宗参议长老的名位和待遇，高等宗门长老，初等宗门宗主，则是拥有降一级的普通长老名位和待遇。
再往下亦然，各自依照炼器师阶位和势力权柄划分，层层对应。
这一套体制，很好地解决了各方规制不一，名位混乱的麻烦，
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