别来自第二混成营和第八混成营，其中前者的骑兵连不满编）集中起来，稍稍整训一下，后面我会有大用。要入冬了，印第安人必定会四处迁徙，这时候安全形势就会变得极其严峻，必须防患于未然。而要寻找到神出鬼没的印第安人，没有骑兵是不行的，这事就交给你去办了，不得有误。”郭汉东帮李子谦整理了下军装衣领，说道：“而这其实也是我们的机会，明白了吗？嗯，对了，定难镇有不少会骑马的民兵，最近整训得如何？”
郭汉东提到的骑马民兵其实多是一些来自外东北黑水地区的山丹士兵。他们在骑兵联队或挺身队中服役多年，退役后不愿在待在那儿，打算去往传说中“流淌着牛奶和蜜”、“富得流油”的东岸本土定居，因此辗转之下便来到了这里。
这些人，会骑马、会打仗，其实也算是“人才”了，用在安全形势复杂的定难绿洲一带，真的是再合适不过了。因此，每次有攻击特维尔切土人的大规模行动，一般都会临时征调他们随军，也算是一份战力了。
二人正说话间内，营地外就传来了一阵闷雷般的马蹄省，伴随着的还有一阵悠扬的歌声。歌声结尾显得忧郁凄凉，有时也迸一声粗犷、刚强之音，这正是蒙古歌曲的特征——这些歌曲一般都是歌颂蒙古勇士以往的丰功伟绩和射手们的灵巧技艺，比如能一箭射中奔驰中的鹿的神射手；有时也会用华丽的歌词夸耀自己的骏马，赞赏它跑起来快如草原上的疾风，慢步时又像湖面上的浪花一样平缓柔和，以及它的毛色像火红色的晚霞一样漂亮——看来这群人是出外打猎或训练归来了。
其实，归化诸如蒙古人这类“特殊人才”的行为，黑水开拓队早就在做着了。据郭汉东了解，第一所由开拓队政府直属的汉蒙学校于1663年在海兰泡港开设，用于招募、培训内外东北的蒙古人子弟入学学习。这是一所寄宿制学校，黑水开拓队政府、黑龙江保安团、海兰泡乡政府三地共同出资，承担学生的各项生活、学习、训练费用。
学校设在两栋石基的大木房子里，就学生人数而言，校舍稍嫌狭
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