为西班牙人犯下了骄傲、奢侈、贪婪、暴怒、放纵、懒惰等罪行，落得这个下场也确实没什么好说的，只希望以后能改进吧，虽然这看起来非常之困难——康斯坦丁·德·奥万多将军虽然在秘鲁总督区是著名的“东岸通”，家族也在充当着东岸人商业上的“买办”，但这并不代表他没有爱国热忱，只不过一直没有显露在表面上罢了，以至于让一些老派贵族很是看不惯。
教堂里还放着一些用西班牙语写就的宗教典籍。奥万多将军随意看了看，发现共有两种型制的：一种是装订十分粗糙的书籍，其纸张质量很差，用皮绳装订在松散的纸板上；另外一种书籍的质量非常好，字迹清晰、装订精美，奥万多一眼就能看出大概是东岸靖江县生产、印刷、装订的书籍（那里也是东岸的造纸、印刷中心），然后出售到了西班牙人这边来罢了。
康斯坦丁·德·奥万多耐心地等到拉莫斯神父的课程结束，这才走上前去，与这位在马德普拉塔德高望重的宗教人士进行了一番交谈，主要是关于新旧两城的居民生活、东岸政府的态度、东岸垦殖者的规模及下一步的目标等等。
听得出来，拉莫斯神父虽然是一个潜心神学研究的宗教人士，但对世俗社会的了解和思考也是相当到位的。他直言不讳地告诉奥万多将军，如果秘鲁总督区和布宜诺斯艾利斯将军再不采取任何措施的话，再过三年——也许五年——马德普拉塔城的西班牙王国居民就将成为绝对少数，再也无法主导起地方事务，附近的商业、农业乃至安全问题，都将一一操控在东岸人手里，虽然他们的政府似乎从未出面，但拉莫斯神父敢保证他们一定在幕后操纵着这一切，这是毋庸置疑的。
奥万多来之前对此也有些担心，因为他发现这两年马德普拉塔这边居然有一些居民回流去了布宜诺斯艾利斯、圣菲、罗萨里奥等地定居，而不是继续留在当地繁衍生息，这令他有些担忧，因为这可能导致他们在马德普拉塔的人口劣势，虽然这在目前已经成为事实了——根据拉莫斯神父之前和他通信时提到的，整个马德普拉塔旧城，目前
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