印度文，似乎年代极为久远。
“这是古拉杰普特所用之钱币？”姚同有些吃惊，接过后仔细端详了一番，问道。
“然也。”宝智禅师点了点头，说道“此乃亚历山大入侵印度后所铸，通行于印度北方。我等可从钱币成色、轻重、外形，稍推当时政治、经济、商业情况，当然不保证准确。有些较大的钱币，还会标注国王之功业，这又是一条线索。吾之师弟宝通专门研究此中学问，等过些年，可能会写一本专门学问书籍面世，介绍所考证之古拉杰普特之商业、经济。”
“哦？宝通禅师有些时日没见到了，原来在写书。等这本大作问世了，我一定要买本看看，这都是学问啊。”姚同一听，立刻恭维道。
宝智禅师听了立刻告谢。随后，他又谈起了拉杰普特人的历史，谈到了这个族群在过去数百年内与来自中亚方向的绿教徒武装的艰苦卓绝的斗争，指出事实上是他们捍卫了印度教文化的存续，否则印度北方怕是早就变色了——讽刺的是，拉杰普特人的所谓武勇其实主要是来自其外部侵略者的血统，只不过他们不是绿教徒罢了。
拉杰普特人最后一次对抗回教徒，就是在巴布尔在中亚地区被昔班尼王朝打得站不住脚，带了两三千残兵败将狼狈南奔印度之后。当然拉杰普特各邦组成的联军在遇到巴布尔的人马时，人家已经通过滚雪球的方式发展起来了，结果一场大规模会战后，拉杰普特人惨败，很多城邦被迫向巴布尔臣服。
好在当时巴布尔急需政府印度其他地区，对稍微有点战斗力的拉杰普特人持怀柔拉拢态度，以让他们加入巴布尔的麾下作战。而也正因为如此，拉杰普特地区保留了相当大的独立性，即便后来的几位莫卧儿王朝君主想要收权，甚至想让他们改信绿教，最后都没有成功，甚至就连军事征服都没完全成功——开队迅速腐化堕落后，莫卧儿朝廷对这些地方实力派确实也没太好的办法。
时至今日，当德里的中央朝廷在德干高原碰了一鼻子灰，威望大减之后，拉杰普特地区就更对他们阳奉阴违了。以至于让人开始怀疑，德里官方的一些命令，是否会
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