也正确体现了他们与阿拉伯人、波斯人之间的文明水平差异。
不过与他们留下的建筑相比，如今城市内阿拉伯人、波斯人的后裔却少得可怜，他们之前在被博依拉王国破城时已经死伤了一大批，在两年多前肖白图率军克复马任加城的过程中又死伤了不少，几番一折腾下来，如今城内还存活的穆斯*林只有了区区数百人，也是倒霉得不行，不过谁让他们没有强大的自保武力呢？在17世纪这个时代，武力不足就是最大的原罪啊。
区区数百名穆斯*林自然是没法阻止东岸人将诸如清真寺在内的大量建筑收归己有的，更何况他们的地位问题还没确定呢——估计会被分散流放至澳洲、黑水和南非，淹没在茫茫人海之中——因此对于东岸道教协会将清真寺据为己有并进行改造不敢有意见，对于很多穆斯*林商人（不管人还在不在）的宅院被没收分发给立下战功的军官更不敢有意见，说到底，在东岸这种喜欢用刺刀说话的强权面前，他们都是一群可怜虫，没法有效保护自己的可怜虫。
黄仪在随员和警卫的簇拥下，花了半天时间好好参观了一下整座城市，然后又受道教协会的邀请，在马任加大清真寺内出席了一场盛大的晚宴，出席的多为该城的新贵——官员、道士、商人和军官等——席间觥筹交错、酣醉淋漓、宾主尽欢，跟随黄仪从大明来到新华夏岛的扬州厨师们使出浑身解数，他们从新华县火药厂紧急运来了几头大肥猪，现场宰杀烹制，制作的包括红烧狮子头在内的诸多美食受到了众人的一致称赞。
第二天，黄仪等人深入到了内陆的一些村庄——都是这两三年内陆续设立的——进行视察。在马任加城广阔的腹地内，除在沿海、沿河地带尚有一些红树林或明亮森林外，地表植被的特征基本已让位给了稀树草原。不多的东岸殖民者“羞怯”而零散地定居在这里，他们对本地的气候和农业特征已有了一番了解，这里明显的干季迫使他们不得不修建灌溉设施，但很显然这不是他们能够**完成的，因此一个个生活得比较不如意。但你若要让他们放弃这里的土地出
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