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第六百五十九章象形夏篆(第4节)

往往形成一种文字,都代表着一个辉煌的朝代,只有强大的文明,才会形成统一的文字,特别是这里发现的这种优美的文字,绝对不可能是随便乱造出来的。

既然不是随便出现的,那么最有可能出现的时代是什么时候?

汉唐宋元之后,肯定是不可能出现这种文字的,因为有着其他更加成熟的文字体系,而夏商周呢?

殷商时期有甲骨文,但是甲骨文一出现,就是一种十分成熟的文字,只不过是异形字太多,很难辨认,这就让人认为,甲骨文并不是一种成熟的文字。

但在甲骨文之前,还有其他文字吗?

这样一想,于山立即想到了另外一种传说中的文字,原来是传说,但到了近代,这种传说已经被证明。

“这不会是夏篆吧?”于山仔细看着手中的一块石头,越看,上面的文字越像是夏篆。

于山想到夏篆,一方面是因为他熟悉象形字,知道甲骨文是怎么回事。

另外一方面就是因为大汶口文化,而泰山附近可就是大汶口文化的发源地。

夏篆,就是夏代的文字,是原始文字的雏形,从仰韶文化到大汶口文化等文化遗存看已经出现,并在逐步发展中。

在殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是中国现已发现的最早的文字,是基本成熟的文字。

从殷墟时代上溯到夏初,不过**百年,夏代已有文字和文献记录,是无可怀疑的。

商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的。

历史上到底有没有夏朝文字?

有没有夏篆?

一直在争论不休。

其实这是有历史原因的,夏朝文字是否存在,是否没有流传下来一直有争议,这其实是由于近代某些历史学家、文人如胡适、顾颉刚等否认夏朝的存在,而郭!沫若则随声附和,引起了学术界的混乱。

他们认为夏朝不存在,夏朝文字也就不存在了,另外滞后的考古工作,还未挖出夏朝文物,也未挖出夏朝文字,所以在一些人眼里,夏朝和夏朝文字,仅仅是神话传说而已。

而到了现

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