得紧，保权保命的军权更掐得紧，因为和宋国的国情不同，不能大而化之的设置京城禁军自保就可以了，所以高度重视直接控制的宫帐军。
宫帐军原本有十万之众，皆是精锐，待遇、战马武器装备和个体战斗素质皆是辽正军中最顶尖的，是保障皇权威慑天下的最强有力根本，加上贵族部落抽调提供的忠君勇士组成的护卫王帐外围算是次等禁卫军的——皮室军，二者共同保障了辽皇和随驾大员及贵族的出行安全。
捺钵时众军前护后拥，人马如潮，所经处草都能被战马吃个净光，浩浩荡荡的骑兵如飘过的无边无际乌云，蹄声如雷鸣不绝，声势浩大，好不威风霸气可怕，在女真造反前的最鼎盛最牛逼时，捺钵出动的兵力有二十万之众甚至更多。几十万人马巡游到辽国眼中的野人女真等生命不值得当人看的卑贱种族或在辽国眼中属于不安分不忠心的种族的地盘时，铺天盖地沿途敲诈勒索甚至直接烧杀抢掠毁灭过去，把此当一种巡察途中的好玩游戏以作解闷消遣，也是获取财富和途中给养的手段，顺便削弱治下危险分子的人口财富潜力，以强大而残暴可怕的实力更真实更直观地震慑各部畏惧而老实雌伏。
也不能一味谴责辽国的统治手段太残暴太惨无人道。
人类的一切都不能脱离现实。
一切都是现实造成的。
要知道，那些杂七杂八的蛮子种族也不是什么好鸟，皆是草原戈壁白山黑水间受空旷恶劣生存环境决定形成的豺狼心性族群，或者干脆就是没有人类文明还没开化的野人，受不得正经拘管，只识畏惧，不临之以威就不可能让其老实安分。
直白地说，辽国统治北方，若对这些族群不够狠，那么这些族群就会时不时反叛闹事。若是象儒教宋官那样认为以孔孟大道持之以恒仁善慈悲教化和友好帮助就能感化收其心，那得到的只会是那些族群不知畏惧，得寸进尺，不但不知感恩回报，反而会贪婪统治族群的财富反过来伺机对统治者族群凶残烧杀抢掠，攻城杀官甚至妄图侵占领土政权都不稀奇。
最根本矛盾是：蛮子需
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