利福利幸福，而且还要用自己的血汗成果体贴甚至敌对我们的外人能活舒坦了
付出太惨代价复兴了再出现高尚的里外不分，对外大度或苟且，实际只让本国人承受付出的痛苦，那就太可悲了。
这是不是危言耸听？
那种个人品格魅力出众到令人尊敬而得以上位，上位后却成了儒腐傻b领袖的情况，难道一定不会历史重现？
所以，坚决不能允许儒教傻b精神糟粕继续扎根中华民族。
对赵岳来说，只冲此时代的儒教扼杀了科技一项，他也决不能容忍其存在。
能容忍儒家几点有正面积极意义的教条继续传播，让社会风气有真善美老规则，已经是他客观理智容忍的极限。
就是要用北宋灭亡的各种悲惨教育新华夏人自觉扭转劣根性，奠定昂扬进取的新理念新精神，让新价值观根基形成。
更自由，更昂扬，更勇敢，发展的更高，更快，更强，更有开拓创新野心雄心壮志，生活得更霸气更骄傲自信而幸福，这是赵岳发自心底的呐喊和期望，也是任何一个国家民族都会有的呐喊与渴望。
而地球的资源是有限的，只能支撑有限的族群过得好，你在那高尚君子和平有礼谦让，别人不会客气就会连本属于你的也全拿走。强者拥有一切，怎样做都是正义，都是道理。弱者一无所有，而且怎么做都是错的有罪的该嘲笑谴责的。
这才是最现实的。
钟相是赵老二的狂热拥护者，最忠诚的信徒和追随者，对赵岳的抢掠和敲诈计划自然是最坚定地支持者和执行者。
他自身也很明白这件事的重大意义。
因此，执行起勒索来决不会有丝毫心软手软。
国家有难，承受灾难代价的，先被理所当然牺牲掉的总是百姓的性命和权益。
这是社会必然，不分时代国别。
因为百姓创造了社会首要的物质财富，当兵顶在一线，奠定和捍卫着国家民族的存在，当官的不直接创造财富，只凭两片嘴皮子哪能顶国难时的物质所需。牺牲百姓就是必然的唯一的选择。这种事，宋统治者只会更理直气壮地如此。
交纳了国库的，宋朝廷这帮人先要
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